第35章 統一特色[第1頁/共3頁]

此時，陸永華也成了謫仙穀死軍參軍司馬。參軍司馬辦理軍紀和軍需，是軍中僅次於主帥、副將、長史的第四把手。而死軍未設長史，本來籍戡欲把這個位置留給高敬宗，但是高敬宗卻謝而不敏。

可惜，抱負很飽滿，實際很骨感。天下上冇有那麼多如果，高敬宗這個異世胡蝶也不是全能的。

發放了兵器設備的死軍將士開端在軍官的帶領下，開端邊練習邊執守防備事情。籍戡也是兵戈熟行，他很快就製定出了一套防馭手腕。起首把軍隊分分開，以隊為單位，停止練習。同時他把少年軍也放了出去。

老子曰：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。滿足者富，強行者有誌。”而高敬宗恰好有自知之明。

軍隊完成一個框架，剩下的事情，高敬宗就不操心了。彆看高敬宗說得頭頭是道，真讓他去做，恐怕就是一團亂麻。在後代這個資訊爆炸環境中長大的人，不管各個方麵的知識，多少都會懂點。不過，就怕半懂不懂，指手劃腳，那隻會成事不敷，敗露不足。

死軍冇有儲存，一千六百五十二套紮甲全數發放了下去。一副鐵紮甲能夠讓將士在疆場上的儲存機率成倍增加。高敬宗表示不留備用，今後再買，能用錢處理的事情，絕對不是事。

這名流兵也曉得深衣大袖不方麵練習，就用繩索把寬袖在手臂上綁了一圈又一圈。高敬宗看到這一幕將近發瘋了。一個軍隊如何能夠冇有本身的特性禮服呢？冇有本身的禮服如何讓將士們對本身的這個軍隊產生個人名譽感和歸屬感？哪怕是黃巾叛逆時，張角還曉得用一塊黃布把頭包裹起來，構成同一特性。

看著軍隊開端有序的停止練習，高敬宗旁觀了半天，又感受那裡有點不對勁。俄然靈光在他腦袋裡出現“本來是死軍並冇有製式打扮。”固然一千六百五十二套甲冑發下去了，但是更多則是冇有甲冑的兵士，這些兵士並冇有製式打扮，有的穿短衣，有的不曉得從那裡淘來的長衫，最奇葩的是竟然另有著深衣。

冉閔這個少年死軍軍候麾下五百少年士卒，以伍為單位，沿著謫仙穀到淮水北岸的船埠兩翼散開，每隔十或五裡，設立一個烽火望瞭望點。烽火台必定是冇偶然候修建，望塔也是簡樸砍幾根樹木，削掉樹葉，立起一座座五丈高的三角架子，上麵掛上去一個籮筐，充當吊籃。一名少年死軍士卒在上麵察看四周的動靜，而其他四人則輪番歇息。一旦有異動，或陌生人靠近，他們就會上麵窺伺，發明仇敵就會撲滅烽火，向籍戡未警。

要說謫仙穀中獨一五千四百餘人，加上少年死軍，足足構成了三千二百人的軍隊，可見高敬宗窮兵黷武搞到了甚麼天怒人怨的程度。究竟上，謫仙穀是一個特彆的群體。在鬼麵瘡的淘汰下，老弱婦孺率先熬不疇昔，能到達謫仙穀的多數是青壯或免疫力較強的人。不太高敬宗卻也把謫仙穀的男性劃拉得差未幾了，就連製鹽事情和工坊也多數有女人乾活。