兩百八十六回 仙蹤難覓和歸途無路[第2頁/共6頁]

“走去黃家！”喬仁從原劉表的鎮南將軍府出來以後，便對孫桓說道。他得呂蒙點撥去見荊襄幾大世家，但是襄陽城的路他可不熟，故而便帶了孫桓和蔣濟、賈華、黃權、喬循、陸瑁一起。

而曹真卻冇有走，就如許呆呆的望著天空，半響才招過技藝一員偏將問道“子全，事情辦得如何樣了？”

“三十裡，不遠！今曰能到。今曰就去鹿門山，駕！”

這一世張遼固然冇有合肥的威風，但是和曹真一起安定涼州、西域的功勞並不比合肥差，並且必然程度上安定涼州、西域的戰役主帥雖是曹真，但實際上張遼是曹艸給曹真安排的教員，故而曹真對其非常恭敬，徐晃、張頜和他之間有些不睦，但也佩服起才氣。

“哈哈！喬太尉即來，隱士豈有慢客之理。”(未完待續。)

“太尉你看這煙霧，這林中的石塊，彷彿是某種陣法！”蔣濟這時候湊到喬仁耳邊說道，說著還指著越來越濃的煙霧。

張遼的過世，對於魏軍的打擊是龐大的。

而幾近是同時，徐晃也舉頭道：“喏！”言簡意賅，但卻表現了徐晃謹慎的姓格。

“龐德公？”喬仁暗自揣摩了一下這個名字的能量，在後代龐德公但是鼎鼎大名因為他還是龐統的叔叔，但在漢末人們一說到龐統第一印象就是龐德公的侄子。

“八陣圖？”喬仁心中測度道，之前喬仁以為所謂的八陣圖隻是諸葛亮在八門金鎖陣的根本締造出得一副陣圖，該圖共分九幅，一幅為八陣正圖，彆的八幅為八個陣式，即：天覆陣、地載陣、風揚陣、雲垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣。因為有八陣而稱為八陣圖，傳到後代一代軍神李靖將其衍生為六花陣。

“的確是個隱居的好去處。”喬仁不由得讚歎道。

但熟諳的人都曉得實在的喬仁外聖內王兼修品德的人物，也就是說喬仁的為人和治國理念，大要上看上去是儒家聖道，但實際上內裡是法家的神通勢並用，兼之涵養品德。

張遼能夠死在疆場上，哪怕是計謀轉移中也算是馬革裹屍而還，而徐晃怕他撐不了多久就會死於病榻之上，作為一名戰將，他不能容忍本身那麼憋屈的死法。

鹿門山原名蘇嶺山，靠近漢江，與同是文明名山的峴山隔江相望。與環繞四周的獅子、香爐、霸王、李家諸山各具英姿，共同構成了聖山之風景：遠瞭望去，五山如仙女，雲遮霧繞，忽隱忽現：直叫民氣馳神馳，想投入其度量。近觀渚山，獅子山秀、香爐山幽、霸王山雄、鹿門山峭、李家山曠，置身此中，彷彿徘徊在林木富強、野花飄香、雲霧環繞的瑤池。

“好，多謝兩位將軍，後曰雄師開赴。”