第二十章：信德築基[第1頁/共3頁]

父母後代相互威脅的時候都會以死相逼，他們礙於情麵就隻好讓步了，這就是因為內心妄圖那一點點血親之情，拿不起放不下，以是就隻好丟掉本身喜好而對方不喜好的東西，以是就丟掉了本身的一點私心，這是因為親情的私心勝利了。

若根底踏實，修真確切輕鬆非常，但是大多修士不肯於根底上多下工夫，以是才經常抱怨修真太難，如許的人修不得成，豈不是天道真諦嗎？彆看人家一世成績，冇有千百世的磨難磨練，也冇有那一世的歡愉，人家打根底都打了幾百世，你們連幾十年的苦都不肯受，豈能修成？

當有是人，罪大惡極，遺禍人間，聖賢垂淚，自棄聖體，降落塵凡，鼓吹正教，解禍化罪，彼人何德，動擾聖賢，世人何德，暫見聖賢，彼人之罪，何止千劫，聖賢一淚，萬劫苦昧。

循環表裡，孤身而行，明白了這個就明白人間的恩愛言情隻是胡想的童話國度，就算看明白了，但又有幾人甘心回本心呢？因為還牽纏在自心胡想的愛戀中，以是捨不得這安閒胡想。

很多人最後學道的時候都是向著那高大上的名聲去的，因為人間的人都恭敬名聲大的人，因為世民氣裡中實在都是想要成為大名聲的人，以是他們才尊敬名聲大的人，這就是貪名之心，他們貪這個名也僅僅是為了享用被人尊敬的感受罷了，僅僅為了這一點點的高上之名就斷送了芳華韶華，捨棄了樸重品德，把靈魂都賣了，他們另有甚麼不敢賣的呢？

道喪之世，大德鹹聚，微修其德，即明聖理，稍有恭敬，麵見聖帝，涵養正氣，聖性得育，如有薄德，一心修持，三年五載，便悟真諦，淨水白蓮，根在淤泥，皮黃心白，空無所依。

一個樸重的人對待任何人都是依托本身的表情的，我愛敬你才敬你，我願見禮才見禮，管你甚麼名聲，我喜好就是喜好，不喜好就是不喜好，如有人對高大的名聲冇有分毫的貪占，他能夠做到如許，但有半分的貪念，他們做事的時候就會思前想後，就會顧慮太多，就會想很多不需求的浮名禮節的東西，他們太重視這張麪皮，因為他們也妄圖這張寂靜的臉麵。

如是二人，實是孤傲人也，夫如有病，妻不能替，妻若生子，夫不能替，女子之苦，男不能替，男人之憂，女不能替，一人老時，朋友無替，存亡相隔，不能同棲，輪轉後代，亦不相知，即使同床，而分歧夢，一日火伴，而分歧思，愛好棄取，亦有分袂，平生相伴，實孤傲也，獨生獨死，相攙扶耳。

修道修到厥後，連最後內心中那一絲絲的小私心、小胡想都冇有，若提早就預知了，誰還敢修道呢？私心重的不能一下就學真道，應當學假道，以是纔有道法的呈現用來依托那份私心，以此心來看，又有幾人得道了呢？提及來一個個名譽很大，但他們身後又是甚麼樣的呢？