第126章 誅羋勝葉公定楚滅夫差越王稱霸(2)[第1頁/共4頁]
胡曾先生詠史詩雲:
楊誠齋《蘇台弔古》詩雲:
再說越王念範蠡之功,收其老婆,封以百裡之地,複使良工鑄金,像範蠡之形,置之座側,如蠡之生也。
子不記吳王之言乎?“狡兔死,嘍囉烹;敵國破,謀臣亡。”越王為人,長頸鳥喙,忍辱妒功;可與共磨難,不成與共安樂。子今不去,禍必不免!
文種看罷,欲召送書之人,已不知何往矣。種怏怏不樂,然猶未堅信其言,歎曰:“少伯何慮之過乎?”
吾王神武蓄兵威,欲誅無道當何時?大夫種、蠡前致詞:吳殺忠臣伍子胥,今不伐吳又何必?良臣集謀迎天禧,一戰開疆千裡餘。恢恢功業勒常彝,賞無所吝罰不違。君臣同樂酒盈卮。
家國興亡自偶然,時人何必咎西施!西施若解亡吳國,越國亡來又是誰?
元人薩都剌詩雲:
半夜娃宮作疆場,血腥猶雜宴時香。西施不及燒殘蠟,猶為君王泣數行。
句踐不可滅吳之賞,無尺土寸地分授,與舊臣冷淡,相見益稀。計倪佯狂辭職,曳庸等亦多告老,文種心念範蠡之言,稱疾不朝。越王擺佈有不悅文種者,譖於王曰:“種自以功大賞薄,心抱恨望,故不朝耳。”越王素知文種之才氣,覺得滅吳以後,無所用之,恐其一旦為亂,無人可製,欲除之,又無其名。當時魯哀公與季、孟、仲三家有隙,欲借越兵伐魯,以撤除三家,乃借朝越為名,來至越國。句踐心虞文種,故不為出兵,哀公遂死於越。
句踐在位二十七年而薨,周元王之七年也。厥後子孫,世稱為霸。
過數日,句踐班師回越,攜西施以歸。越夫人潛令人引出,負以大石,沉於江中,曰:“此亡國之物,留之何為?”先人不知其事,訛傳範蠡載入五湖,遂有“載去西施豈偶然?恐留傾國誤君王”之句。按範蠡扁舟獨往,老婆且棄之,況吳宮寵妃,何敢私載乎?又有言範蠡恐越王複迷其色,乃以計沉之於江,此亦謬也。羅隱有詩辨西施之冤雲:
夫差聞越兵入城,伯嚭已降,遂同天孫駱及其三子,奔於陽山。晝馳夜走,腹餒口饑,目視昏眩,擺佈挼得生稻,剝之以進。吳王嚼之,伏地掬飲溝中之水,問擺佈曰:“所食者,何物也?”擺佈對曰:“生稻。”夫差曰:“此公孫聖所言,‘不得火食走章皇’也。”天孫駱曰:“飽食而去!前有深穀,能夠暫避。”夫差曰:“妖夢已準,死在朝夕,暫避何為?”乃止於陽山,謂天孫駱曰:“吾前戮公孫聖,投於此山之巔,不知另有靈響否?”駱曰:“王試呼之。”夫差乃大喊曰:“公孫聖!”山中亦應曰:“公孫聖。”三呼而三應。夫差心中驚駭,乃遷於乾隧。句踐率千人追至,圍之數重。夫差作書,繫於矢上,射入越軍。甲士拾取呈上,種、蠡二人同啟,視其詞曰:“吾聞‘狡兔死而良犬烹。’敵國如滅,謀臣必亡,大夫何不存吳一線,以自為餘地?”文種亦作書係矢而答之曰:“吳有大過者六:戮忠臣伍子胥,大過一也,以直言殺公孫聖,大過二也;太宰讒佞,而聽用之,大過三也;齊晉無罪,數伐其國,大過四也;吳越同壤而侵伐,大過五也;越親戕吳之前王,不知報仇,而縱敵貽患,大過六也。有此六大過,欲免於亡,得乎?昔天以越賜吳,吳不肯受。明天以吳賜越,越其敢違天之命!”夫差得書,讀至第六款大過,垂淚曰:“寡人不誅句踐,忘先王之仇,為不孝之子,此天之以是棄吳也!”天孫駱曰:“臣請再見越王而哀懇之。”夫差曰:“寡人不肯複國,若許為附庸,世世事越,固所願矣。”駱至越軍,種、蠡拒之不得入。句踐瞥見吳使者泣涕而去,意頗憐之,令人謂吳王曰:“寡人念君昔日之情,請置君於甬東,給佳耦五百家,以終王之世。”夫差含淚而對曰:“君王幸赦吳,吳亦君以外府也。若覆社稷,廢宗廟,而以五百家為?臣,孤老矣,不能從編氓之列,孤有死耳!”越使者去,夫差猶未肯自裁。句踐謂種、蠡曰:“二子何不執而誅之?”種、蠡對曰:“人臣不敢加誅於君,願主公自命之!天誅當行,不成久稽。”句踐乃仗“步光”之劍,立於軍前,令人告吳王曰:“世無萬歲之君,總之一死,何必使吾師加刃於王耶?”夫差乃慨氣數聲,四顧而望,泣曰:“吾殺忠臣子胥、公孫聖,今他殺晚矣!”謂擺佈曰:“使死者有知,無臉孔見子胥、公孫聖於地下,必重羅三幅,以掩吾麵!”言罷,拔佩劍自刎。天孫駱解衣以覆吳王之屍,即以組帶自縊於傍。句踐命以侯禮葬於陽山,使軍士每人負土一蔂,斯須,遂成大塚。流其三子於龍尾山,先人名其裡為吳山裡。墨客張羽有詩歎曰: