第132章 吳起殺妻求將騶忌鼓琴取相(2)[第1頁/共5頁]

為國忘身故不辭，巧將賊矢集王屍。固然國法應誅滅，不報公仇卻報私。

再說齊威王既立，日事酒色，聽音樂，不修國政。九年之間，韓、魏、魯、趙悉起兵來伐，邊將屢敗。忽一日，有一士人，叩閽求見，自稱：“姓騶名忌，本國人，知琴。聞王好音，特來求見。”威王召而見之，賜之坐，使擺佈置幾，進琴於前。忌撫弦而不彈。威王問曰：“聞先生善琴，寡人願聞至音。今撫弦而不彈，豈琴不佳乎？抑有不敷於寡人耶？”騶忌舍琴，正容而對曰：“臣所知者，琴理也，若夫絲桐之聲，樂工之事，臣雖知之，不敷以辱王之聽也。”威王曰：“琴理如何，可得聞乎？”騶忌對曰：“琴者，禁也。以是製止淫邪，使歸於正。昔伏羲作琴，長三尺六寸六分，象三百六十六日也；廣六寸，象六合也；前廣後狹，象尊卑也；上圓下方，法六合也；五絃，象五行也。大弦為君，小弦為臣。其音以緩急為清濁。濁者寬而不弛，君道也；清者廉而穩定，臣道也。一弦為宮，次弦為商，次為角，次為征，次為羽。文王武王各加一弦，文弦為少宮，武弦為少商，以合君臣之恩也。君臣相得，政令調和，治國之道，不過如此。”威王曰：“善哉。先生既知琴理，必審琴音，願先生試一彈之！”騶忌對曰：“臣以琴為事，則審於為琴；大王以國為事，豈不審於為國哉？今大王撫國而不治，何異臣之操琴而不彈乎？臣操琴而不彈，無以暢大王之意；大王撫國而不治，恐無以暢萬民之意也。”威王驚詫曰：“先生以琴諫寡人，寡人聞命矣！”遂留之右室。明日，沐浴而召之，與之議論國事。騶忌勸威王節飲遠色，核名實，彆忠佞，息民教戰，運營霸王之業。威王大悅，即拜騶忌為相國。

話分兩端。卻說田和自為齊侯，凡二年而薨。和傳子午，午傳子因齊。當因齊之立，乃周安王之二十三年也。因齊自恃國富兵強，見吳越俱稱王，任務來往，俱用王號，不甘為下，僭稱齊王，是為齊威王。魏侯況聞齊稱王，曰：“魏何故不如齊？”因而亦稱魏王，即孟子所見梁惠王也。

烈侯傳子文侯，文侯傳哀侯。韓山堅素與哀侯不睦，乘間弑哀侯。諸大臣共誅殺山堅，而立哀侯子若山，是為懿侯。懿侯子昭侯，用申不害為相。不害精於刑名之學，國以大治。此是後話。

權歸擺佈仆人依，譭譽由來倒是非。誰似烹阿封即墨，竟將公道頌齊威。

且說當時天下，大國凡七：齊、楚、魏、趙、韓、燕、秦。那七國地廣兵強，大略相稱。餘國如越，雖則稱王，日就衰弱，至於宋、魯、衛、鄭，益不敷道矣。自齊威王稱霸，楚、魏、韓、趙、燕五國，皆為齊下，會聚之間，推為盟主。惟秦僻在西戎，中國擯斥，不與通好。秦獻公之世，上天雨金三日，周太史儋私歎曰：“秦之地，周所分也，分五百餘歲當複合，有霸王之君出焉，以金德王天下。今雨金於秦，殆其瑞乎？”及獻公薨，子孝公代立，以不得列於中國為恥。因而命令招賢，令曰：“來賓群臣，有能出奇計強秦者，授以尊官，封之大邑。”不知有甚賢臣應募而來，且聽下回分化。