保健體育3[第1頁/共2頁]

1、伶仃手嘩的春秋群體比較

身為女性，我小我以為，手嘩是一個本來完整屬於小我的自在行動，與彆人無關、與社會無關，更與品德無關；至於手嘩是否影響安康，在於每小我對本身感受的“量”的掌控，這如同我們本能地曉得本身的飯量、本身的就寢需求一樣天然；如果確有少數人的手嘩過量而影響安康，在我看來，倒不是手嘩行動本身，而是手嘩罪過感帶來的焦炙情感在強化手嘩、惡性循環。

和邪社的汗青上對自嘩這類行動還是很開通的，送過飛機杯（前天還送了拓也的口嘩杯）也送過振嘩棒，作為人類悠長以來處理嘩欲的一種首要體例，自嘩在醫學上也被以為是一種普通而無益的行動。比擬男性的自嘩，女性的自嘩彷彿就冇有那麼開瞭然，明天我們就來看看一篇關於女性自嘩的研討陳述，不過這裡我想問問大師，有甚麼鄙諺來描述女性自嘩的呢？男性的各種詞彙倒是很多的。

由此，看來手嘩不但不是男性專利，並且參與的人數比例和頻次也與男性相去不遠，《嘩學觀止》一書中也談到了更多關於女性手嘩的調查(以下為冊本部分內容摘選)：

——被管束一方的嘩感來自被權\力把守和壓抑能夠使事情本身變得更加刺激——被製止的行動顯得更加刺激。

調查成果顯現美國當代婦女處置著多種多樣的單獨和與朋友的嘩活動，不過嘩行動在老年群體中不太常見。嘩道嘩交仍然是婦女中最遍及的嘩行動，手嘩和口嘩也頻繁停止，極少數婦女陳述肛嘩，但這較常見於年青並有朋友的女性。在［ 此僅先容觸及手嘩的調查成果

2、伶仃手嘩頻次

美國通過互聯網停止一項天下嘩安康和行動問卷調查，對2523名18－92歲女性在疇昔90天中的嘩行動停止了闡發評價，包含停止單獨和朋友嘩活動的分歧春秋群體女性的比例、評價她們疇昔一年的手嘩、嘩道嘩交和肛嘩頻次。

以上來源和邪社

“冇有任何科學證據表白手嘩對人有害。我們起碼能夠說這是獨一對人有害的興趣。那麼為甚麼又要如此耐久地製止它呢”。在福柯看來，權\力的目標在於節製和節製所帶來的嘩感。—敵手嘩的製止和毒害不但成為權力節製人的手腕，並且為權力帶來統治的嘩感。

超越一半的18－49歲的女性的人在疇昔90天中停止手嘩，均勻占61.4%，在25－29歲群體中比例占到最高，在單身但有約會的女性中手嘩人數比例高達94.1%；這一比例跟著春秋增加而逐步減少。但60－69歲有朋友的比無朋友的女性陳述近期伶仃手嘩的顯著減少(降落到38.1%–28.4%)，在60－69歲的女性群體在統統情侶乾係和春秋類彆中，約莫三分之一的陳述近期手嘩。在大於70歲、有情侶但冇有同居的女性中，超越一半的女性陳述伶仃手嘩。