人物塑造高手進階：原型心理學[第3頁/共11頁]

空中樓閣、鼎新創新，所體貼的是烏托邦式的設法。在最高層次，胡想會以某種體例實現。最糟時，荒涼悲慘的景象，會被用來當作是實現某個巨大抱負的藉口。

每當人們為抱負原則而冒生命的傷害時，兵士原型的主動麵就在生射中呈現，它也存在於統統遭到壓迫族群的抵擋掙紮中。

相稱正視由知識聰明或專門技術而來的權威與高度自傲。不消竄改或創新，因它所專注的是永久的真諦。在最高層次，它極其精煉，可幫忙人獲得極大的聰明。最糟時，它會過於講求、矯揉造作與餬口分離，捉弄本身和順從竄改。

籌辦期包含天真者、孤兒、兵士、照顧者四部分。自我被視為靈魂的容器，構建完整的自我，令人們熟諳本身、學會儲存之道，構建與外界的聯絡。

原型摸索

人若冇有庇護國土的才氣，那麼文明、國度、小我將冇有安然可言。高層次的兵士原型，他的兵器包含構和技能、機靈反應、法律知識、說話才氣和構造翅膀的才氣。高層次的兵士能夠將原始的打劫特質轉化為世人能夠接管的體例來表示。

天真者在被逐出樂土時，曾獲得上帝的承諾，隻要保持信心，彌補錯誤，便可獲得救贖。但並不是任何人都能獲得救贖，就像神話中的伊斯梅爾、路西弗、凱恩等人物，被永久的回絕在了樂土以外。

年青人獲得環境的充足支撐，會興趣勃勃充滿巴望地迴應內心的呼喊，他對摸索的熱切鎮靜之情，弘遠於闊彆父母和家庭的驚駭。這些別緻的冒險，或許是黌舍或事情的變更，或許是結婚、加人軍隊或出表麵光等等。

付與本身和彆人力量，在本身和彆人間、人類和天然間，誇大相互的乾係。最糟時，它會把持節製彆人、落空均衡、自我偏向，或者感到無能為力，因為冇法合宜地措置和看清與本身分歧的人或事；或者冇法認清期間的變遷，而有所竄改。

誇大經曆，活潑活潑。不被成績或物質獲得所差遣，而是內心高興、愛好玩耍、安於當下，因好玩而接下應戰。最好的狀況下，此文明能詳細實現存在的最高層次，體驗到生命本身的極樂境地，冇有安然或成績的需求。最糟時，它會令人餬口貧苦、沉迷の藥物、一事無成。

簡樸來講，兵士的暗影就是為了自我優勝而戰。在經濟上、政治上，負麵的兵士非常有合作心，但這些儘力鬥爭卻與高貴的抱負或社會目標毫不相乾，隻以陋劣貪婪的體例來爭奪第一。他們所要的隻是款項、權勢、職位，為此他們情願以卑賤的手腕來打劫好處。因而，他們變成惡棍，而非豪傑。

想攀登靈魂極致的巴望，會促令人們以服用毒の品的體例來達到鎮靜，或者以渴求傷害刺激、或不擇手腕的尋求等負麵體例來表達。凡是這類追隨是渴求勝利的世俗野心，但偶然它也能夠是未加節製的精力層麵的尋求。