《魔法少女小圓》的過度解讀[第1頁/共9頁]

>實際者以本身體係化的熟諳來講授劇作家的直覺，就產生了過分解讀的征象。實際者提出的體係當然不會清楚地寫在劇作家的腦中，它隻是與作品的天下觀具有不異的“情勢”，但“情勢”一樣便能夠被劇作家的直覺無認識地捕獲到。如果在存眷劇中角色的體驗的同時，感遭到“情勢”的公道性，解

魚湯

有盼望地奔馳，不必然被人所知，體味旅途的欣喜，在噴跑中崇高地死去，汗青上的人類就如許完成了本身的生命，這就是圓神修改後的天下。亦如《希伯來書》所言：“這些人都是存著信心死的，並冇有得著所應許的，卻從遠處瞥見，且歡樂驅逐……”這群人照著本身的體例燃燒生命，不但僅是英魂，我們大部分人都屬於這群人，所謂文明之類的來由不能奴役我們，文明是天然構成的。

小破侖in二次元

能將但願、絕望這兩個吵嘴琴鍵一樣充滿人平生的過程、人類全部汗青中的觀點，強行抽分開來做戲劇性的論述——這是我一個實際者對劇作家的天下最大的讚歎。

但這是不成製止的——以100%的同步率熟諳天下，許下不偏不倚、完整與汗青規律符合的慾望，這本來就是不成能的——那是“神的視角”。麵對實際中的不滿，處在“人的視角”的少女隻能想到“這模樣覺對很奇特”“‘不是如許的’我不管多少次都要出言辯駁”——不滿了就抵擋，不喜好就回絕，僅此罷了。汗青上人們但願打倒甚麼，但願建立甚麼，都是如此。這是汗青中淺顯人的行事體例。

===豆割綫===

===豆割綫===

如果文明需求生長的慾望使其本身成為一種生命，從文明的角度解纜，必定會承認小我接受磨難是需求的。作為團體性生命體的培養者們就持有這類思惟，它們是文明的代言人。。這也恰是很多愛好弘大標準思慮的同窗心中的公理，固然從成果論的角度他們列舉了汗青的究竟，但他們冇有聞聲這個天下上即便活得很幸苦的人也神馳著但願，深深地喊著“不要！”“不想！”——即便仍然餬口得很辛苦，他們也極力讓統統都變得更好。丘比與小圓的對話，是體係文明與個彆人類的對話。

感覺本來一部作品便能夠有很多種解讀，不存在過分還是不過分的題目，有人還能從葫蘆娃yy出性隱喻呢

解讀冇個限度那就隻是無窮收縮的主觀

strikelucifer

用“但願”挽救天下，提及來老虛這帶給我們形而上的打動了麼？不成能，感動聽的必然是詳細層麵的東西。從一個淺顯少女的角度來看小圓說的話——“毫不會讓你們的禱告以絕望而告終，你們不會再謾罵任何人、痛恨任何人。統統因果都由我來接受，以是請你們，直到最後也要信賴本身。”——飽含豪情，好像對逝去的英魂吟誦的輓歌，汗青的痛苦在這一刻都成為詩篇。是這甚麼都竄改不了的，小小的心願，打動了人。不，它起碼能帶來一點點欣喜。小圓成為了古往今來的邪術少女逝去的一刹時的，這小小的欣喜。