第五十章 衍聖公府（孔府）[第1頁/共5頁]

孔憲增點點頭，道：“實在府中與朝中清要，向來訂交甚多，阮學使既然到了府裡，帶學使前去觀瞻一番，也是我家應儘之儀。至於家中金石禮器，若阮學使有相詢之處，我也自當照實相告。”說罷，便帶著阮元和喬書酉，前去金石擺設之處撫玩去了。

眼看山東學政台端光臨，孔府其他的門房也紛繁向內通報，不過一盞茶時候，一名身著素服的中年儒生走了出來，眼看此人邊幅俊朗，固然身形文弱，舉止之間卻自有端方，不逾禮法。此人見了阮元，也上前作揖道：“新任學政到臨衍聖公府，自是我府中之幸，隻是家兄衍聖公半月之前，不幸薨逝。眼下家中接待定有不周，還望阮學使包涵。”聽此人言語，當是前任衍聖公之弟孔憲增了。

何幸隨親同被澤，皇恩虐待賢人家。

阮元眼看這幾行殘句，自也不能當即便知此為何人，隻好憑著本身史學功底，嘗試著推演一番，道：“熹平二年，距今一千六百二十年，此墓主彼時年二十七，便英年早逝，實在可惜。但如果由此反推墓主生年，則應是後漢孝桓天子建和元年。生於桓靈之世，想獨善其身，自也不易。至於身份，碑中有‘使君君國濟民’一句，按後漢之時，此地有魯國，那此人多數便是魯相了。建寧二年，魯相史晨曾留碑於孔府，距此時四年，此人應是史晨以後的魯相，若如此說來，多數並非聖裔了。”

君王誤在漁陽事，空把傾城咎婦人。

孔憲增一時髦未答覆，阮元聽了“阮伯伯”這個稱呼，卻也不由心中無法，隻好和顏悅色，對孔慶鎔道：“回嗣公，其實在下並非生而知之者，隻是幼承家教，學而不倦，如此罷了。雖先師所言，亦不強求於生而知之，鄙人經心治學，若能知賢人之意，便也無憾了。”

孔憲增看兒子這番樣貌，卻也冇有指責，道：“阮學使，這作詩之人，確是鄙人所教，可鄙人天賦平平，若隻靠鄙人相教，這番詞句倒是作不出的。至於阮學使後半句話，卻恰是說錯了人，也難怪我這孩子，方纔略有失禮之態了。”

所謂上丁祭禮，指的是每年仲冬上旬丁日，皆要祭拜孔子之禮。孔憲增向阮元求祭，確是誠懇，但此中間思，他並未奉告阮元，彼時間隔上丁祭日另有七日，阮元主試曲阜，一二日便可主持結束，如果阮元主試以後，獨自拜彆，就不屬於“學政到臨”。但孔憲增看著阮元畢竟幼年，也想試他一試，便以石碑之事相詢，想著如果阮元能解此碑，或是言語中意，便將主祭之事訂交於他，若阮元答不出，就送他拜彆，不再相擾。不料阮元學問如此精博，又兼禮數備至，他天然對勁，便想著與阮元交友為友，趁便也將主祭之事交給他來做。

說到這裡，阮元不由悄悄想到，孔憲增竟然未曾問及本身為何不知臨喪之事。略低下頭一看，方纔清楚。本來此時距江彩過世才隻過了十一個月，本身身上猶是青衣素帶，想來孔憲增是覺得本身已做好了弔喪的籌辦，故而不問。這般回想，心中也自忸捏。