第一百二十四章 驚世之文[第1頁/共4頁]

“他如果稍有狠惡之語，朕看著也就不究查了。可你細心看看他此中上言，莫非我大清，在他宏亮吉，一個大清臣子眼中，就是如許肮臟不堪嗎？如果這篇奏疏傳了出去，被外人曉得了，還不知多少人會援引此中筆墨言語，肆意誹謗朝臣，圖謀顛覆這江山社稷呢。如果朕本日不將他宏亮吉置之以法，明日那些心胸叵測之人，就會把這篇奏疏，當作殺人的利器啊？”嘉慶言語之間，固然對宏亮吉仍然不肯寬恕，但阮元在這裡看了小半個時候的奏疏，在安靜的氛圍之下，嘉慶的肝火倒是也消減了很多。

“至於洪翰林之語，是否已及大逆之事，臣覺得不然。皇上，洪翰林言語確切狠惡，可所針對之事，乃是邊將無功、督撫黑錢不能儘除諸事，此中深意，實在是但願皇上另擇良將，徹查黑錢。並冇有說因為眼下文武百官，多有不敷之處，以是這大清江山，就要顛覆了啊？至於洪翰林最後先仿憲皇，再仿仁皇之言，若不是仁皇憲皇體製足稱，皆有聖治，他又為何要如此出言呢？是以臣覺得，洪翰林言語固然有過激之處，卻絕非大逆，更不是犯上之語，望皇上三思。”說罷，阮元也再次拜倒，連續三叩，以示至誠。

但阮元言及國法，嘉慶卻未免有些憤怒，道：“你說朕殺了宏亮吉，便是壞了國法，這又從何提及？他這般言語即便朕定了大逆，莫非百官坊巷之間，還會有貳言嗎？”

“皇上，臣覺得毫不至於如此，天下百姓能記得的，隻要皇上的寬大。昔日蘇訂婚公上言宋仁宗，所言多坊間巷語之事，宋仁宗還是不予究查。莫非趙宋的江山，就如許被坊言巷語顛覆了不成？更何況皇上如果此時真誅殺了洪翰林，那於朝廷國法之上，隻恐也說不疇昔了。”阮元所言蘇訂婚公指的是北宋的蘇轍，他在製科測驗中攻訐宋仁宗，所引之言經後代考據，多有不實，但宋仁宗仍然不予究查，這件事嘉慶自也曉得。

“可皇上，如此一來，天下人會如何想？”阮元道：“吳省蘭罪惡不深，這一點臣也認同。但他交友和珅，卻也是不爭的究竟。可洪翰林客歲掛冠歸鄉，啟事安在，不也是因為翰詹大考之際，言語狠惡，獲咎了和珅嗎？如果皇上真的正法了洪翰林，天下人隻會想，一個親擁戴珅之人，能夠因各種原因免除一死，重新為皇上效力，一個對和珅直言相抗之人，卻隻因為言語狠惡，到最後，一條命都冇了！其間孰輕孰重，皇上可有考慮過？今後天下之人，又要如何信賴皇上親政以後，另有改革除弊之念呢？”

而亮吉更有所慮者，前之所言，皆士大夫之不務名節者耳。幸有矯矯自好者，類皆惑於因果，遁入虛無，以蔬食為家規，以談禪為國政。……及此回入都，而士大夫持齋戒殺又十居六七矣。深恐西晉祖尚玄虛之習複見於今，則所關世道民氣非小也。何故言獎懲仍不嚴明也？自征苗匪、教匪以來，福康安、和琳、孫士毅則矇蔽欺妄於前，宜綿、惠齡、福寧則喪師失律於後，又益以景安、秦承恩之因循畏葸，而川、陝、楚、豫之民，遭劫者不知幾百萬矣。……國法之寬，及諸臣之不畏國法，未有如本日之甚者。……今自乙卯以迄己未，首尾五年，僨事者屢矣。提、鎮、副都統、偏裨之將，有一膺失律之誅者乎？而欲諸臣之不玩寇、不殃民得乎？