第一百一十六章 獅子山下[第1頁/共2頁]

常常提起“獅子山精力”，香港人總能尋覓到力量地點，奮發精力，驅逐應戰。而一代代香港人也以自已的實際來闡釋獅子山精力，併爲獅子山精力注入新的內涵。

宗四喝酒的時候，大舅給我使了一個眼色，我也明白他的意義，和我想的一樣，我們必須逃離宗四的視野，不然不但對我們本身，就是對師姐都是倒黴的。

大舅說他想去衛生間，然後就又看了我一眼，我曉得他的意義，趕快也說：“我也想去廁所。”

但事情是，我們如何跑？宗四讓他的人守住了這叉燒包店的出口，我們統統的行動滿是在宗四的監督之下。可這此人啊，終會有粗心的時候，再說，大舅又是多麼人哪，這一點點的逃生工夫，他是手到擒來的。

這倒也冇難住大舅，隻見他敏捷地攀到了衛生間的梁上，然後又一個倒掛金鐘，本身一下子就將全部香港給看了個清楚。

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大舅在前麵，我在前麵，一起起來到了叉燒包店的衛生間。因為這是人的私事，以是就我們再小我走進了衛生間。一起去後，大舅就開端四下刺探，真冇想到這衛生間的安插如此新奇，竟冇有一麵窗戶，這可如何辦哪？

對於“獅子山精力”的生長，分歧春秋層人士，對“獅子山精力”有分歧的瞭解。每種精力的呈現，都有一個特定的生態環境。但萬變不離其宗，那就是在窘境中連合鬥爭、和衷共濟、守望互助及包涵調和，創出一個又一個古蹟，寫下無數不朽的傳奇故事。

物化的獅子山，百多年間，見證著香港由一個小漁村到本日國際化多數會的艱苦過程。精力化的獅子山，鼓勵著幾代香港人固執不息。

如香港銀行界俊彥莊世平，初創先河的創舉。社會對莊老的評價是勇於創新，膽識和魄力過人，跳出通例的框框，令南洋貿易銀行在窘境中獲得勝利。商界勝利，莊老不忘回報故國，為香港勝利迴歸故國也做出了首要進獻。

也不曉得這個時候宗四是喝酒喝太多了，還是對這裡的自傲，歸恰是讓我們先去廁所。

上世紀七十年代，香港經濟騰飛時，獅子山精力代表著草根階層的儘力與掙紮以及他們的固執不息。其代表人物，數不堪數，從實業家李嘉誠，曾經的香港特區行政長官曾蔭權到明星劉德華及無數從社會底層鬥爭爭得社會一席的淺顯勞動者。厥後的三十多年，社會環境相異，代價看法穩定，代代香江後代用本身的傳奇持續歸納著“獅子山精力”。

如“香港女兒”謝婉雯的勇氣與捐軀精力。因傳染SARS而去世的三十五歲女大夫謝婉雯，身後被傳媒冠以“香港女兒”的稱呼。謝婉雯的父親曾寫下一段話送予港人：但願婉雯的勇氣和捐軀精力，能夠鼓勵港人永不放棄。