第二十二章 迷幻[第1頁/共9頁]

因而公雞頭上一塊肉、大小是個冠（官）的，就為杜若這類洋灰腦袋死不開竅的假道學氣而絕望。萬般皆下品，唯有仕進高。權之所歸，亦利之所歸也。杜若自謂旁人不識餘心樂，清閒安閒不**，其骨子裡還不是想活得比彆人好點，經常有受人尊敬的**，有自我代價實現的愉悅。還不是想仰仗他那幾幅鬼畫桃符的畫作，跳出山溝，去城裡獵取更多小我物質餬口和精力餬口的**。好則好矣，美則美矣，可惜與世道民氣有悖。盯著位子，想著票子是芸芸眾生的遍及認識，貪點兒權，弄點兒錢是普羅大眾的從眾心機。一任清知府，十萬雪花銀。現時世黨、政、軍、民、學，東、西、南、北、中，官是帶領統統的。官本位是中國文明傳統，家國同構是中國文明特性。有權纔有天下，有權纔有統統，有權才氣吃得蕭灑、喝得歡愉、玩得高興、樂得安閒。杜若不是拾人牙慧，說中國文明是“醬缸文明”，他被“深深地醬在醬缸底層”，他要慷社會之慨，風本身之流，就得對之擊以猛掌，飽以老拳，那又為何雷聲大雨點小，至今仍趴在古書堆上，作一尋章摘句老鵰蟲呢！杜若不是信誓旦旦，說中國文明是“無姓的文明”，他“戰戰兢兢地唯恐墜入姓的深淵”，他要潔身自好，像天使般在純精力享用的雲中暢遊，平常素曰“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，“你去找女人嗎？不要健忘帶鞭子！”那又為何口惠而實不至，也被大天然漫不經心腸或偶爾地締造出來的女人所吸引，還美滋滋樂顛顛地到處發請柬邀人共慶，飄飄然昏昏然送喜信與人同樂呢！說白了，還不是吃不上葡萄就說葡萄是酸的，嚼爛舌頭當肉吃，本身哄本身罷了。

唉，人活活著上，本不該有那麼多的期望和癡求，維納斯給人類帶來美和愛，普羅米修斯盜來天火，因而就有了潘多拉的匣子，統統罪過、不幸和疾病都從匣中飛出，今後災害彌滿人間。那麼我呢，也像《會稽記》中所載：樵夫鄭宏在若耶溪上為采薪運柴便利而要求神人賜賚“旦，南風，暮，北風”。但願離開實際，抱負屬於夢幻，對餬口有太多的苛求，從而也從但願的頂點跌下絕望的深淵……

今後四近工礦企業、政斧構造曉得杜若的名、買過杜若的畫的無數尋名問姓的官員和職工，有的長途跋涉、風塵仆仆而來，有的翻山越嶺、餐風飲露而來，有的走十幾裡山路、趟十幾處小河起五更趕大早而來。一時車聲，人聲，爆仗聲，聲震屋宇，響徹四野。開車而來的，個個快嘴快舌笑逐顏開，說海納百川，有容乃大。山溝溝裡出了位名畫家，是托鐵路的福，是故鄉的明山秀水孕育了畫家的通靈才華，故鄉縱橫八百裡山川，九百裡畫卷，不但山好、水好、人更好，不然像杜畫家如許的動動筆桿子就是錢的青年才俊，會獨具慧眼，天緣奇遇，瞧得上咱山裡的妹子，還發兵動眾的請我們來喝杯喜酒湊個鬨熱，隻是蓮妹子彆忘了，走時把杜若新近的高文給捎幾幅，不要捨不得喲，我們這也是背景吃山、靠水吃水，親不親，故裡人嘛！一起騎車而來的，則興趣勃勃的與人辯論，桃李不言，下自成蹊。早傳聞杜畫家的畫畫得好，臨摹名家的墨寶更是惟妙惟肖，冇想到畫好，目光也好，紅蓮這麼姣美的山裡妹子是如何給杜畫家找到的，該莫是千裡姻緣一線牽，杜畫家用畫畫兒的目光，挑模特兒的心態，百裡挑一，千揀萬揀，給找到的吧！隻是紅蓮曰後可得一塊石頭往平處端喲，時不時兒地替咱窮門獨戶的小老百姓想想，杜畫家有甚麼新作問世，彆忘了及時言語一聲，也使咱近水樓台先得月，接管點藝術的熏陶，賺幾個小錢，畢竟一個親字掰不開，一杯酒醉不了一小我嘛！而大老遠趁早來的，更是熱忱得令人汗顏。十步之澤，必有香草。臉上的風塵未洗，手上的賀禮未放，就一迭聲兒的說本身是請字兒未曾出聲，去字兒連聲承諾。不美意義，冒昧打攪，不過紅蓮是咱山裡馳名的深山出俊鳥，杜徒弟一天兩晌在咱家門口的鐵線路上轉，不看鳥麵看山麵，不看魚情看的風塵未洗，手上的賀禮未放，就一迭聲兒的說本身是請字兒未曾出聲，去字兒連聲承諾。不美意義，冒昧打攪，不過紅蓮是咱山裡馳名的深山出俊鳥，杜徒弟一天兩晌在咱家門口的鐵線路上轉，不看鳥麵看山麵，不看魚情看水情，說甚麼也不能賈家女人嫁賈家，落得個假（賈）門假事（賈氏），總得來隨個喜兒，討個彩頭。隻是咱山裡人家，也冇個好東好西，挖了幾支野參，獵了幾樣野味，小小意義，不成敬意，杜徒弟可千萬不要見笑，蓮妹子可千萬不能嫌棄喲！立時歡聲，笑聲，喧華聲，聲若雷動，響遏行雲……