第九百七十五章 金剛亥母[第1頁/共5頁]

韓孔雀笑著道：“20世紀90年代，從纏山金剛亥母洞中發掘出西夏文泥活字印刷的《維摩詰所說經》等大量震驚世人的貴重西夏文物，又使得此山、此洞、此寺成為國表裡西夏研討者的珍稀寶庫，如許的處所。想不好都難。”

“金剛亥母的傳說你們應當傳聞過，如果是如許，加上天眼張的手腕，這裡呈現一尊金剛亥母的真身，也就冇有甚麼獵奇特的吧？”韓孔雀笑著看了一眼院子中的那尊泥塑。

金剛在佛教當中是護法神，是專門戰役的，以是，不要以為佛教多麼暖和，如果不信佛而成魔，佛教的護法金剛，會讓你曉得，他們比魔還要殘暴可駭，以是，護法金剛的模樣，常常比天國魔王的模樣還要可駭，比真正的魔都要像魔。

“這些奇異傳說，到了當代彷彿成了封建殘存。”葉生如有所思的道。

從元遁一隨便抽出的一張素描上，便能夠看出，這是畫的一尊佛像，佛像是紅色身，頭右邊長有一褐色豬頭，這是辨認此尊佛像的首要標記。

張屠夫抓住的那位女孩就是寶貝母，她的肉身便逗留在紅砂岩洞的半空中，其他女孩飛昇而去，張屠夫也瞬息擺脫。

韓孔雀笑著道：“是不是真的那麼奇異，我們都冇見過，不過，冇見過的東西，我們也冇有來由否定。”

那邊，是釋迦牟尼佛授記過的處所，是與二十四個空行聖地相通的聖地，是五方空行母應緣示現於塵凡的地點。

右手上舉，持鉞刀，意味斷根人的統統愚笨，勾召聰明真性。左腿單腿跳舞立姿，踩踏人屍，表示克服外在的仇敵，這是一尊標準的金剛亥母像。

韓孔雀點頭道：“傳說確切是如許的，但世事奇妙，誰又能夠說得清楚？”

她們彆離是“佛母”、“寶貝母”、“金剛母”、“紅花母”、“勝利母”。

元遁一道：“據傳說，西藏曼龍格日大活佛來涼州金剛亥母洞朝拜之前，已從印度和西藏來過二十七位佛教大師在此閉關修行，此中有五位修成後其肉身飛往金剛亥母佛國去了。”

固然他們一眼就認出了這是金剛亥母，不過，因為這些素刻畫的很隨便，以是，全部金剛亥母的真身，並冇有閃現在一張紙上。

“內裡最多的還是金剛亥母的畫像，這個冇甚麼特彆的吧？”元遁一的確見多識廣，他隻是隨便掃了幾眼那木箱當中的畫像，就認出了那上麵畫的是甚麼。

但我們之以是以為那些貢品混亂好笑，那是因為，我們不曉得那些貢品，到底闡揚了甚麼樣的感化，而在我看來，不管是甚麼貢品，都像是在給神靈供應營養，就像培養克隆人，供應的營養液是一樣的。”

汗青上這裡曾產生過多次火警，但金剛亥母的靈骨仍獲得無缺無損的儲存，後因地動，洞窟坍塌，倉央嘉措所造土塔被毀，但金剛亥母舍利骨，被虔誠的信奉者秘藏至今，現已裝藏於新鍛造的銀塔當中，存放在寺院佛堂中。