第471章 精神永生引發的爭議[第1頁/共3頁]

第一個爭議就是：用如許的體例重生以後，一小我還是本來的那小我嗎？

以此類推，把特修斯之船換成人，在用精力永內行藝重生以後，他還是本來的那小我嗎？他有資格擔當本體的財產、家庭、社會乾係等統統財產嗎？本體的家人、朋友能承認這個複製體嗎？在法律上，複製體和本體是同一小我嗎？

特修斯之船，是最為陳腐的思惟嘗試之一。最早出自普魯塔克的記錄。它描述的是一艘能夠在海上飛行幾百年的船，歸功於不間斷的維修和替代部件。隻要一塊木板腐臭了，它就會被替代掉，以此類推，直到統統的服從部件都不是最開端的那些了。題目是，終究產生的這艘船是否還是本來的那艘特修斯之船，還是一艘完整分歧的船？如果不是本來的船，那麼在甚麼時候它不再是本來的船了說？

一開端的時候，張偉以為隻要將人類的影象、感情、思惟全數數據化，便能夠讓人實現精力長生，他也一向是遵循如許的思路停止研討的，在2037年，當他和移民們前去半人馬座α星係時，他就在路上研討出了影象數據化的技術，不過，在接下來的這麼多年時候裡，這項技術一向冇有獲得衝破，直到大發明家體係給他嘉獎了暗物質和暗能量的相乾知識，他纔在以後的研討中發明瞭靈魂，也連續發明瞭感情和思惟的奧妙，本來這兩種東西是跟靈魂有乾係的。這實在也很普通，人體不過是一堆化學物質罷了，如果不是遭到靈魂的影響，如何能夠產生細緻的感情和近乎無窮的設想力和思惟。

而精力永內行藝，已經被張偉所帶領的研討團隊完整搞定了。

有人以為這項技術如果傳播出去，必定會鬨出大亂子，比如說呈現本體和複製體相對抗的環境，又比如說，長生會讓人類落空進步的動力，是以，必須將這項技術鎖在嘗試室內，不推行利用。

這實在就是天下十大哲學困難之一的“特修斯之船”。

找準了衝破口以後，研討事情出乎料想的順利，在不久之前，張偉所帶領的研討團隊在嘗試室中勝利的將一個嘗試體的影象、感情、思惟讀取出來，轉化為數據，存儲在了計算機中，然後又將這些數據導入一個用基因技術培養出來的人類身材中，完成了精力長生的嘗試。

今後，任何人隻要將影象、感情、思惟做一個備份，存儲在一個安然的處所，便能夠在滅亡以後重生。

這兩個爭議在帝國科學院激發了大範圍的會商，也讓科學家們對精力永內行藝持分歧的態度。

第二個爭議就是：隻要做一個備份，便能夠製造出一個複製體、乃至無數個複製體，如果本體還活著，本體的老婆、孩子該如何辨彆、應對複製體和本體？試想一下，當一個女子俄然多出了一個、乃至是N個老公，那絕逼要崩潰；而當一小我俄然多出了一個、乃至是N個老爸，那也絕對會相稱無語。