理論[第2頁/共3頁]

讓我們先來看一個聞名的“祖母悖論”。粗心是說：如果我們通過期空隧道回到了疇昔，遇見了我們的祖母，而我們又不幸的害死了祖母，那麼既然祖母在年青的時候就死了，將來的我又從那裡來？既然冇有了我，我又如何會回到疇昔害死祖母？如許便產生了一個悖論。

假定一小我穿越到n年之前，他所做的事情就不能竄改將來產生的事情嗎？比方說殺了一小我，那人恰好是你的先人，那麼你就不該該存在了啊？為甚麼還能活著呢？

有一個嘗試能夠來講明一下：

這個悖論是建立在愛因斯坦的廣義相對論的根本上。廣義相對論以為我們的宇宙是平行相通的，能夠通過孔洞回到疇昔。正如所假想的一樣，如果回到疇昔建立，就必定產生上述的悖論。在愛因斯坦的狹義相對論中，我們又被奉告時候和空間是相互聯絡的，因為光速恒定，統統活動，乃至時候本身都必須與之相對應，由此時候也是相對的。因而，人們為解釋上述悖論，提出“平行宇宙”的觀點，這就是霍金的“平行空間實際”。

光陰能夠倒流麼？

2.我們假定，人比光快了，這個時候，我比光先到了起點，但是他卻甚麼都看不到。

美國物理學家福特和羅曼以為，愛因斯坦的相對論並冇有嚴格解除快於光速的觀光或光陰觀光。光陰觀光須具有兩大前提，即“蟲孔”和“負麵能源”。宇宙間分歧的時候和空間通過“蟲孔”能夠互通。“負麵能源”能夠順從地心引力，用來翻開“蟲孔”，穩定“光陰隧道”。牛津大學實際物理學傳授強森也信賴有朝一日，人類將能夠遨遊宇宙，縱橫古今。塔弗茲大學的福特傳授說，“回到疇昔”從邏輯上就有題目：電影內裡，回到祖父母未曾會麵的期間，孫子“禁止”他們見麵，就不會有父母產生，當然孫子“配角”就更不成能出世了。不過，“能夠派”提出妙論說，來到“疇昔”的人冇法像電影那位孫子想禁止或乾預疇昔已經產生的事，“光陰搭客”隻能旁觀，不能脫手竄改疇昔，這就冇有邏輯題目了。(未完待續。)

好，都具有了。我們開端：

你很能夠永久見不到你的“影子”們，但科學奉告我們：他們是存在的。你能觀察到的最遠間隔也就是高傲爆炸以來光所行進的最遠間隔：約莫140億光年，即4X10^26米－－定義了我們可觀察視界的大小，或者簡樸地說，宇宙的大小，又叫做哈勃體積。一樣的，另一個你地點的宇宙也是個一樣大小的球體。以上便是對“平行宇宙”最直觀的解釋。每個宇宙都是更大的“多重宇宙”的一小部分。