第一百五十七章 佛性高遠[第1頁/共4頁]

風伯這些年研討佛法，卻俄然碰上了一道業障，心中呈現了一個邪念：“如果眾生真的劃一，那為甚麼佛、菩薩、羅漢能夠不受六道循環之苦呢？眾生卻要飽嘗其苦？莫非說佛、菩薩、羅漢不將本身當作眾生？而隻是將本身當作眾生的帶領者嗎？”

道如果有悖論，就冇有了理，有道在理算是甚麼道？

“很好，小哥，你是個天生有佛性的人，我要和你互換。”風伯說道。

“若真的眾生劃一，又如何分彆出六道？”風伯說這句話的時候有些哀痛。

“前輩，你說著古武之道，到底是招式首要，還是境地首要。”

“甚麼互換。”

讓我走就走？讓我來就來？搞得哥一點麵子都冇有，程世陽搖了點頭：“我就想問你一句話――佛說眾生劃一，你說我優良不殺我，莫非我不優良你便能夠殺生了嗎？”

藏傳佛教裡的羅漢一個個穿戴飄帶福倫，仙音環繞，和敦煌莫高窟裡的飛天像更加靠近。

“為甚麼？我們不一起歸去嗎？”樂怡表示不睬解。

達摩指入迷光的天賦很差，悟性不可，如果不下苦功，很難悟道。神光二話不說，切下了本身的左臂。達摩淺笑著說道：如此大毅力，證道可期，因而收下了神光為本身的門徒。

比及樂怡走後，程世陽也冇有焦急將本身這位老朋友給指出來，反而微風伯聊得挺縱情的。

倒是樂怡的母親，乃至以長輩之禮對待風伯。

一向在樂家處於管家的職位，但是樂家高低對待風伯極其尊敬，並冇有仆人的乾係的。

風伯沉吟了半晌：“境地首要，但劃一境地看的是招式，畢竟現在古武剩下來的完整招式已經未幾了，能夠學個一招半式，對於闡揚境地起著極大的感化。”

“你小子到底想說甚麼？”風伯的脾氣已經更加濃烈了，右手手指處已經一陣金光閃爍，彷彿又要催發他的指勁。

神光，達摩祖師一葦渡江以後，收下的第一個弟子。

風伯感覺此中嘲笑之意甚濃，不免憤恚道：“你小子笑個甚麼？我議論佛經，你卻啪在地上哈哈大笑，陋劣、輕浮。”

“小哥短長。”風伯想了想再次感覺有所貫穿，豎起了大拇指，看來麵前這位不但不該殺，一殺真是讓佛祖都憤恚啊。

不過對於一個虔誠的佛教徒說這個還是有些太殘暴了，程世陽乾脆不說。

這份豪情或許還冇有開端，樂怡便處在了一個被動的職位當中了。

“哈哈，你小子太自戀了。”風伯仰著脖子笑了笑，籌辦運應用指勁去解開樂怡的穴位，同時想著歸去是不是跟樂怡的父親說一下，畢竟當初樂父要將樂怡嫁給薑成，本身也分歧意。

“有情天亦老，塵凡情絲不斬，如何成佛？佛道天然無情。”