第四百二十一章 如何對付？ （第一更）[第1頁/共5頁]

“好的。”

十幾分鐘當中，空了對羅定說。

當然，這就要有一個前提，那就是本身要對這個舍利有比較深的瞭解，以是他才提出說要看一個這個舍利，要曉得從本身偶然當中淘到了這個舍利以後，就給了空了，他本身還冇有來得及細細地去研討一番的呢。

空了也曉得羅定說得對，因為實際就是如許的，對於如許的能夠呈現的不測，誰也冇有多少的體例。

“實在也很簡樸，我記恰當初空了大師你的接任廣宏寺的時候，祈福銅錢是呈現過佛光的，我想舍利是佛門重寶，必然也會呈現如許的環境的。”

“嗬，了德大師，統統儘在不言中，我們都是在做著各自應當做的事情，以是說你也不消太客氣，今後了德大師你主持這個寺院的時候，也多操心就是了。”

比如羅定現在所說的這個題目，對於本身來講對方就是以有默算偶然，而本身呢？隻能是被動的應戰的。對方會出甚麼樣的招，本身現在底子冇有體例得知。

“羅施主，你說。”

空了固然是很擔憂真的呈現如許的局麵，但是他也信賴隻要羅定在的話，那本身在這方麵的風險就會降到最低，這已經是最好的局麵了，這個天下上冇有一樣事情是百分百地有掌控的，本身隻能是儘能夠地做好籌辦事情就行了。

“阿彌陀佛，這是必然會有的。”

空了的雙眼亮了起來，冇有錯，如果真的是如羅定所說那樣，舍利能夠在開廟門的那一天呈現佛光，那統統的題目就都是能夠處理的，因為隻如果舍利呈現了佛光，那就已經是能夠證明這舍利是真的，那底子就冇有人能夠在這方麵來提出任何的質疑的了，以是說，羅定所說的這個彆例確切是很有可操縱性的。

對於這一點，羅定是有自傲的，不管是之前的祈福銅錢也好、現在的舍利也好，又或者是彆的法器也好，它們固然是不一樣，但是也是一樣的，那就是他們都是法器，是法器那就有一個共同點：都有氣場，在如許的環境之下，本身要讓它們呈現一些平時所冇有的異像，那最簡樸的體例就是體味這件法器的氣場，然後在氣場之上脫手腳，“刺激”一下氣場，天然就能夠達到本身的目標了。

“空了大師，我看如許的事情你也不消太擔憂，啟事很簡樸，一個是如果我們的舍利出來了，那對方必然是會縮手縮腳的，就算是有人出來找事情，那我們到時就是見招拆招就行了，現在想再多也冇有效，因為我們底子不曉得對方會用甚麼樣的招數，隻是我們的內心對能夠呈現的如許的局麵稀有就是了，不要到時呈現那種手足無措的局麵就行了。”

空了點了點頭，這纔是他最為擔憂的事情，現在說白了本身和這個新建立的梵刹就是樹大招風，而本身又是在明處，而仇敵就是在暗處，在算計著本身，這纔是最大的題目地點。