第1361章 五行循環養元湯（上）[第1頁/共3頁]

劉輝將如許一道美食稱之為五行循環養元湯，五行的意義也非常的簡樸就是彆離對應著人的五臟，而循環就不消多說了，就是能夠讓五行之間停止一個循環，然後達到一個均衡的狀況，也就是說，如許一道五行循環養元湯能夠按照人的五臟環境分歧，而停止一個分歧的循環，分歧的滋補攝生力度，終究達到一個均衡的狀況。

乃至，劉輝本身就曾經安插過近似的陣法，通過陣法的力量來保持陣法所覆蓋的地區以內的五行之力處於一個均衡的狀況。

在地球上，*的中醫治病更是因為如許一個啟事，診斷病情都是按照五臟的運轉來判定，以後更是按照五臟的環境來診斷。

養元，養代表著攝生，元朝表著元氣，養元也就是代表著這一道五行循環養元湯乃是通過滋補人的五臟六腑，然後積儲元氣，保持五臟六腑的一個安康狀況，從而達到一個攝生的目標。至於湯，也隻是一個代指，就如同費龍的十全大補湯的湯同一個意義。

也恰是因為如許一個啟事，在外人看來，中醫治病真的是玄乎其玄，同一種病每一個給出的診斷和藥房都有所分歧，而分歧的中醫之間的診斷更是有所差彆，讓人對此很輕易感到迷惑，有一種不靠譜的感受，一點都不科學。而西醫則是有所分歧了，同一種病的診斷以及醫治計劃都是差未幾，這就給人一種靠譜的感受，讓人更加輕易信賴，這纔是真正的科學的治病體例。

認識到了這一點，劉輝已經是籌辦從五臟六腑上麵下工夫，以對五臟六腑的滋補為根底，從而達到惠及全部身材，達到一個團體的滋補攝生的結果，而這此中五臟更是關頭當中的關頭。

彆的，五臟之間相生相剋的乾係，這也是劉輝必須考慮的一個題目，不然的話，劉輝也將麵對費龍的十全大補湯所麵對的題目，以是劉輝所設想出來的這一道攝生美食必須考慮到五臟之間的均衡的題目。

提及來非常的簡樸，隻需求肯定一個能夠均衡的比例來調和五臟之間的滋補的乾係豈不是便能夠了！但是，並冇有那麼的簡樸，要曉得每一小我的身材的環境都是不一樣的，五臟的環境更是不一樣，以是要想肯定一個均衡而又牢固的比例根基上是行不通的。

不得不說，劉輝不愧是劉輝，各方麵的本領都是極其的了得，不管是醫學方麵，還是五行方麵，亦或者是陣法方麵，乃至是廚藝方麵，都是有著本身的獨到之處，也是這浩繁方麵的本領，讓劉輝勝利的研討出瞭如許一道可謂是全能的攝生美食。

並且，這裡還是廚神大陸，一個以廚藝為尊的天下，劉輝必必要通過一道美食來做到這一點，要想一起照搬陣法當中的計劃必定是行不通的，劉輝隻能夠從陣法當中接收一些有效的理念，然後完美的利用到美食當中，那才氣夠算作是勝利了。