741.第741章 亡骨複生[第1頁/共3頁]

這個景象實在是過分可駭，一個個已經死得隻剩一捧骨灰的死人，竟然重新聚分解人形站了起來。

誰也不曉得，這些亡骨複活者會具有多麼強大的力量，並且數量這麼多。

這就導致佛教圈占的地盤越來越多，到了亡國的地步。

……

頃刻間，百米周遭的坑洞當中，飛劍、寶貝四周飛舞，碰撞聲不竭。

當代的佛教寺廟是能夠具有地盤的，並且這些地盤不消交征稅賦，因而就會呈現很多佃農為了迴避稅賦，把地盤轉給寺廟，然後在受雇種田。

劉肖勳看到俄然呈現這麼多亡骨複活者，心中也是大駭，他之前就見過幾個屍鬼軍人，曉得這些東西是冇有生命的，也正因為冇有生命，也就冇有了疼痛和驚駭，反而變得更加強大可駭。

隨後，可駭的一幕產生了。

中原當代的佛教為了存活下來，不竭的作出竄改，從本來的酷烈變得油滑，或者叫做慈悲，固然從金佛上看不出佛教有多超脫，但起碼冇有了原始佛教的酷烈，佛教終究存活了下來，但也已經不是原始的佛教了。

每一次滅佛活動的啟事，根基上都與國度局勢有關，最根基的啟事就是佛教占有太多的地盤，又不事出產，不消交征稅賦，任由佛教無窮擴大的話，終究會將國度拖入毀滅的地步。

“進犯！”劉肖勳大喝命令進犯，同時漸漸向後退去。

更讓世人驚駭的是，這些亡骨死之前，都是修為強大的上古修士。

郭言誌側頭看了一眼劉肖勳，扯扯嘴角說道：“如果然滾了，那還真是‘能屈能伸’。”

嗡！

他部下的幾十名高階修行者，同時朝吉田智樹和亡骨複活者建議進犯。

這個天下向來就不貧乏鬥爭，即便是自說自話大慈大悲的佛教，本來也是那麼的酷烈，隻不過為了遁藏滅佛活動而產生的竄改罷了。

不過，劉肖勳並冇有那麼笨拙，現在走了，也不見得能安然分開地宮，並且帶著幾十個高階修行者被一個日本人嚇退，那他今後也彆想昂首做人了。

吉田智樹仍然漂泊在空中一動不動，等秘體例彈構成的彈幕碾壓到他腳下的時候，他俄然取出一個卷軸，反手一甩將卷軸抖開，一段晦澀難懂的咒法從他的口中吐出。

他掃了一眼下方的人，目光中儘是鄙棄，視野最後落在陸風身上，他伸手指著陸風，傲岸的說道：“我隻要他和他的劍，其彆人能夠滾了！”

“屍鬼轉生！”他的喉嚨中吐出沉悶的四個字。

那麼滅佛活動就是必定的了。

而原始的佛教，比如密宗，在傳到吐魯番以後，成為了藏傳密宗，而在中原大地上，仍舊有一些密宗在活動。

除此以外，這些亡骨複活者大部分形象都是羽士，並且大部分都奇形怪狀，有的冇有眼睛，有的冇有手指，有的身上還插著刑具，明顯是被“十八層天國”的酷刑折磨過。