第一百五四節 上古之禮[第1頁/共4頁]

賀天林對“異獸”的描述並不清楚，非常恍惚。也難怪，他本身從未見過傳說中的異獸，隻是從先人條記上看到過記錄。並且宗門當中端方森嚴，特彆是有了先祖留下的遺訓，清冷山雪線以上的處所，對雷極門弟子來講，就是絕對不能踏足的禁地。

謝浩然感受本身的脊梁骨將近斷了。沉重的分量讓他底子冇法去想彆的事情。他感覺本身彷彿做了一個弊端挑選――――上古之禮當然能夠確保本身安然，但是誰能包管血蟒和凶虎不會做出一些特彆行動？比如碾碎本身的骨頭，或者削去本身的全數修為，乃至用某種秘法直接把本身變成癡人……要曉得，“安然”兩個字的意義，但是有很多種解釋。

不管血蟒還是凶虎，氣力都遠遠超越謝浩然。強大的靈能壓迫滿盈在每一個角落。特彆是血蟒，全部天空都被它越來越龐大的身材占有。直到現在，謝浩然才發明，這條血蟒的靈體彷彿是能夠節製，在某種神通的感化下，被緊縮成本身最後看到的那種標準。但是現在，它明顯被激憤了，不再縮小身形，肆無顧忌將身材龐大化，感受……就像一條無窮無儘的粗大繩索，繞來繞去，交曲盤折，覆蓋了謝浩然看到的全部天下。

紅色凶虎在越來越刺目標紅色光團壓迫下，縮小成直徑約為十米擺佈的範圍。固然它一向保持沉默，謝浩然卻有一種被凶虎看破了身上統統毛孔的驚悚。它的眼眶裡冇有眼球，浮泛酷寒的視覺足以穿徹骨髓。

是的，這僅僅隻是一種禮節。就像當代兩軍對陣，不斬來使。陳腐的禮節放到現在看來雖說有些陳腐，倒是遵循信譽的最直接表示。就算是我再討厭，再仇恨的仇敵，隻要手持“上古之禮”前來，我也必須留他一條性命，讓他如何來，就如何去。

傳說，有些修煉到極高境地的修士，或者山精水怪，肉身故亡今後，靈魂仍然能夠以堆積靈能的體例存留下來。用當代科學的實際來看，這是一種奇特的能量形體。但不管如何，靈能都不成能轉化為肉身。至於靈魂靈體“奪舍”之類的事情，那是一種奧妙到頂點的神通，早已失傳。

《珍渺集》上記錄著靈體最喜好的三件東西：靈魂、血肉、香火。

九魚合一，即為龍像。雖無真龍之魂，也無真龍之骨，卻表白了相同者對“有鱗”一族的尊敬。這在某種程度上相稱於一種祭奠。因為魚類是“有鱗”一族中職位最低的存在。去其肉，留其頭，便是“上古節杖”，彆名“九鱗之杖”。隻要這類東西在手，天下間統統“鱗”類，都會以普通態度應對前來相同的外族，不會有性命之憂。

謝浩然隻是出於嚐嚐看的心機，才臨時製作了合適上古之禮的兩件物品。賀家先人見過的異獸，一為蛇形，一為虎形。隻要持有上古節杖和黑熊皮，在清冷山上就算爬得再高，也很安然。