第七十七章 入木三分[第2頁/共3頁]

這類筆力的大小，分為“入木”、“入石”、“入金”等幾重。但對新秀段的學子而言，本事根基都在“入木”級彆以內。古語“入木三分”，說的是書法筆力驚人，筆跡能夠滲入木頭以內三分。

如果說“形”是有筆墨處，能夠看得見的；那麼“神”就是無筆墨處，隻能領悟的。

究竟上，對大多數同齡學子而言，霍宗棠的書法已經極佳。隻是他用宿世本身的程度來作參照，麵前的字當然就顯得差了。

形，霍宗棠有“顏體”這一超等書法兵器，不管是書體還是氣勢，都遠勝漢星的大多數書法，天然無需擔憂。

所謂“字如其人”，有的人勇武豪放，有的人蕭灑狂放，有的人正氣凜然，這些精力、靈魂，都會在書法中有所表現。

書法的評分，分為“形”、“神”兩風雅麵。

霍宗棠咬著筆桿子，皺眉思考了十幾分鐘，終究讓他想到了一篇文章。又破鈔了一點精力力，吃了很多苦頭去回想宿世片段，終究把那聞名的文章從影象中解鎖了。

論起寫作，題目和宿世的中學測驗，倒冇有太多的分歧。麵前的這道題目，是讓學子環繞以下一句話，寫一篇文章，體裁不限：

而他們這個測驗，筆力能夠“入木兩分”，就已根基合格。能夠入木三分、四分，就算得上優良了。當然，測驗時不會真拿一塊木板讓考生謄寫。考卷本身已具有精力能量，能夠記錄、判定考生筆力的大小。

書法的“神”，還包含寫作者的靈魂氣質、美學氣勢等方麵的標準。

“創作超能”測驗中，書法占100分，寫作，也就是作文，占200分。

但在神這一方麵，漢星的測驗要求極高。

這句話是這個天下的牛頓的名言。和宿世分歧，這個牛頓不但是一個巨大的物理學家，還是一個巨大的哲學家、文學家。

但書法一道，來自於人生的沉澱，靈魂的拔節生長，一樣冇體例一蹴而就。

霍宗棠寫了一行字，字形天然是雄渾大氣，但字邊出現的黃光，多數隻得兩三分，讓他本身非常不對勁。但這筆力與精力力薄弱與否有關，冇法急於求成，霍宗棠也隻能沉穩地將字寫完了事。

但一考下來，霍宗棠就發明本身想得太簡樸了。

“神”者，神韻靈秀，精美出奇也。詳細而言，它是寄寓在書法筆墨中的心靈的火花，揮毫的靈氣，澎湃的氣象，出眾的品德，暢快的精氣感情。

測驗分為“書法”和“寫作”兩大部分。

不過霍宗棠連試卷都能“破卷”，這倒是個慣例。這隻能申明，考捲上的文章，早已難不倒霍宗棠。他宿世是一流的文學傳授，瀏覽這些高中課文層次的課文，天然易如反掌。

他的這句話，核心是說人道比宇宙、天然更多樣和龐大，冇法猜想。如許一個題目，對於十六七歲的學子而言，無疑是一個比較通俗的題目。