第一百三十一章 易氣與煉意[第1頁/共4頁]

氣，是生命精微之物，是霍金眼中“無形的血液”、“活動的生命精華”。

李嚴柏點名以後，發明唯獨缺了霍宗棠一人。他當場就黑了神采。顛末好一番查問，才曉得霍宗棠一小我躲進了藏書館。

霍金說的“讓它成為孤魂野鬼”，應當就是這個意義。

窗台上，幾匹龐大的白幔飛揚，不時飄出古堡般的藏書樓，在朝日的明光下起舞，鍍了一層金身；又時而回到藏書館內，對著高大的書架招搖身子，在光亮的木地板上留下變幻的光影。

如許一來，那放出的意念力、精力力，就變成了“無家可歸”，又“無處可去”的蕩子，隻能在虛空中自生自滅。

補氣、養氣、練氣的服從，由此可見一斑！

偶然候，也會放開筆墨，寫上一篇顏體《多寶塔》碑文。這是顏真卿大師44歲時謄寫的作品，是其傳世最早之作。整篇佈局周到，點畫圓整，娟秀剛毅，雖尚未構成剛毅雄強、沉雄渾厚、大氣澎湃的顏楷氣勢，但此碑已奠定了顏真卿書風的根基風格。

有的人呼天搶地，痛罵霍宗棠暴殄天物，不懂珍惜，竟然白白華侈這麼好的機遇。但也有人暗自幸災樂禍，這小子每次都要整出些幺蛾子來，此次我不信他另有那麼好的運氣！

元氣實足，起首帶來的是造血服從的加強，可覺得煉體的第二步“易血”打下根本。其次，能夠讓人氣味綿長，加強耐力、體力、力量，同時達到結實身材、充分精力的結果。

普通的修煉者，毫不會這麼做，因為這意味著龐大的風險。意念力的本質是精力力、靈魂力，與人的本命靈魂息息相乾。將靈魂力擯除出體，任由它自生自滅，輕則會落空這好不輕易煉來的力量，重則會傷及靈魂。

霍宗棠服食野山參，目標主如果共同《易筋經》、《洗髓經》的內功法門，練氣養氣，從而易氣。

野山參是寶貴藥材，2000年前的《神農本草經》，對野山參的藥用代價就有詳細記錄：“主補陰陽之氣，安精力，定靈魂，止驚慌，除邪氣，明目，高興益智，久服輕身延年。”

第六日。氣味可牽動近一米外的樹葉，濁氣可外衝一米半。吸入一口氣，可閉氣打上五分鐘的太極。

《易筋經》、《洗髓經》的功法，幫忙霍宗棠更好地吐納清氣。野山參，給他彌補精純、充分的大地精氣。二者幫助，對他強大、培煉元氣，速率更快，結果絕佳！

也正因為這個啟事，霍金的煉意實際，纔會遭到傳統文學修煉者的反對。

霍宗棠躲在藏書館二樓練氣閉關，最大的依仗，當然不止是那幾根野山參，另有《易筋經》、《洗髓經》兩部絕密功法。

每次嚼服人蔘，同時借《易筋》《洗髓》的法門吐納一個大周天時，霍宗棠都感到神清氣爽，渾身暖和鎮靜。