第267章 科學難道就一定正確嗎？[第1頁/共3頁]

“月嬋姐，莫非科學是弊端的嗎？”蘇雲旗直接問出了最體貼的題目。

“啊！”蘇雲旗千萬冇想到，皇甫月嬋竟然給出瞭如許一個答案。

皇甫月嬋看了一眼蘇雲旗，給對方又加了一點茶水，笑意盈盈地問道，“為甚麼要用科學來解釋？為甚麼非要解釋？莫非不解釋他就真的不存在了嗎？”

“嗬嗬嗬。”皇甫月嬋笑了一下，持續說道，“科學是否對錯，這本身就是一個偽命題，任何事物都是辯證的，都是能夠一分為二的，你明天以為用科學解釋某個東西，是精確的，或許跟著時候的生長，跟著人們熟諳的增加，你會發明你之前獲得的結論是弊端的。”

“那麼，你想過一件事情冇有？”皇甫月嬋持續問道，“那就是，如果把科學本身當作一個硬幣，那他本身就有正背麵，不管是中原傳統哲學還是科學的哲學，它本身就有對錯、本身就對峙同一。”

“但是這並不能申明你用科學的研討體例研討某個事物這個過程是弊端的，就像遵循科學的體例，一小我因為引力的啟事是不管如何不能飛起來的，但是修煉古武到必然程度上的時候，他確切能夠飛起來。”

“而安康個人的建立，讓我找到了方向，它就想一個嬰兒，而我則是用本身的儘力漸漸的培養他，讓他生長強大，這類感受是前所未有的，明天的事情更加讓我曉得，安康個人纔是我的。”

“如何，利誘了？”看到蘇雲旗這個模樣，皇甫月嬋持續問道，“你上學的時候，必定學過哲學，我們中原的哲學講究太極，陰陽共濟，萬事萬物能夠分為陰和陽，陰陽對峙的同時又能夠相互轉化。”

“你冇有見過如許的人之前，你會感覺這個結論就是精確的，是很科學的。但是當你真正見過如許的人，或者你本身達到這個程度的時候，你就會發明你之前的熟諳是弊端的。”

“而西方的哲學，也誇大一分為2、對峙同一，實在這差未幾是一個意義。”說到這裡，皇甫月嬋停頓了一下，問道，“這麼說你明白吧！”

“月嬋姐，你出世於中醫世家，你給我說一說中醫的事情吧！”蘇雲旗俄然說道。

“舉一個最簡樸的例子，秦峰另有我，我們兩個你也曉得是修煉古武的，淺顯的來講也就是在修煉氣，上世紀很風行氣功這個說法，這個東西你用科學如何解釋？”

“就在明天，我才曉得，本來我另有一個弟弟，而他纔是福康個人乃至是蘇家真正的擔當人，我瞭解父親的設法，不過感覺我是一個女兒身。”蘇雲旗非常失落地說道。

“我曾在西域一望無邊的大戈壁內裡，看到一小我騰空飛起，踏雪無痕。我曾在西南地區親眼看到過一小我是如何樣中蠱毒的，然後又從體內飛出了一隻金蠶......”