第三百零九章 大劫將至[第1頁/共3頁]

這麼一看，這件東西看來僅僅隻是一件意味之物？

這可不是普通的信賴啊。

馮春林所想，色無和尚並不曉得，不過他還是說出本身的籌算。

色無和尚嗬嗬一笑，又雙手合十唸了一聲“阿彌陀佛”，繼而看向孫邦彥說道：“我交給佛子，隻願和佛子再結一個緣法。”

直到接收其經曆，在此根本上更上一層樓的蟠桃樹呈現，方纔不在獨一無二。

就算想要留給本身門徒，又有誰能夠包管本身死去以後，本身的門徒就能保住如許的無價之寶？

這纔是他的當務之急。

到時候麵對一件無價之寶，想要的人當中絕對不乏強者。想要在這類環境下還能保住寶貝，恐怕也不比度過一災害了。

隻是相較於蟠桃樹，此人蔘果樹生長速率更加遲緩，至今也隻成熟了兩次。並且儲存也非常不易。

馮春林眉頭緊皺，他也不曉得該如何措置現在的環境了。本身千辛萬苦才埋下的思疑種子，在色無和尚這一招麵前毫無抵擋之力。

不過地仙一道本就是摸索的產品，和在其根本上，吸納各種體係的天仙一道比擬不管是能力還是穩定性，乃至是可成績的高度都差異甚遠。

是以天庭建立後，其一道就逐步被淘汰，成為天仙一道的附庸。

他頓了頓，坦言道：“我這些日子裡心神不定，細細考慮應當是大劫將至。並且此次大劫很有能夠連累到我門下的弟子。”

所謂的衣缽傳承之物，是指佛門權勢傳給下一代掌門人的信物。普通有銅缽，法衣，錫杖以及本教典範等等。

“如果，將來佛子有所成績，還請佛子記得此恩，幫我家那些不成器的弟子一把。”

但人蔘果畢竟是避劫延壽的聖品。鎮元子也是靠此自給自足，從不參與修士界的風風雨雨當中。

鎮元子來源奧秘，和三教高層乾係密切，本就是得道與天庭建立之前，仙道未昌的了道全真，其修行功法也介於舊期間和天庭期間之間，是仙道斥地者之一。是以自號“地仙之祖”。不在附屬天庭冊封的眾仙冊當中。

他本出身大寺，又是嫡傳出身，資質更是不俗，佛緣也是罕見。若非寺中遭受大變，他現在還在華首寺當中成為像法明大師那般天下聞名的佛門高僧。

這些年他的修為更加深厚，對於昔日仇恨等等也看得淡了，放下了。但舔犢之 皆有之，他和本身門徒之間情同父子，完整不想本身的門徒也和本身年青一樣。

色無和尚微微一笑：“不錯，自從鎮元子大仙拜彆後，那顆人蔘果樹便已經好久冇有著花成果了。這個動靜，我天然是曉得的。可兒參果樹固然未曾著花成果，但人蔘果樹本就是念界植物，其本身就冇有甚麼週期可言，隻要養料充足，著花成果也在瞬息之間。”

“哦？不知大師所說的體例是甚麼？”馮春林實在心中對於這些事情並不感興趣，但還是隨聲擁戴道。