第七百二十四章 明王真言印[第1頁/共4頁]

在這殘暴的戰役中，崔府君等人倒是俄然感到到了大冥王的氣味，他們欣喜的退回殿中，卻看到李少陽身帶金翅，手捏奇特的印記，緩緩而來。

以是西方佛界軍團比東方軍團更早的來到了地球地點的宇宙。當神族敗北，不得已也逃到這個宇宙的時候，兩雄師團更因為如何措置這個宇宙的資本而產生了更大的分歧。

正在此時，耳邊俄然傳來聽不懂的真言咒語之聲，而他地點的佛陀手掌也開端產生竄改，開端做起了分歧的指模。

在神族的故裡裡，西方佛界軍團一向和東方軍團反麵，首要的分歧在於如何對抗暗中魔神上。當多重宇宙最強大的暗中魔神呈現的時候，東方軍團挑選了抵當，而西方軍團挑選了流亡。

第一次被人喊萬歲的感受實在是奇妙，李少陽曉得他們曲解了，但也懶得解釋，地府之王這個位置，對他來講實在冇有甚麼吸引力。但想到地藏王的傳承，他現在必須得把地府的局勢穩定下來，想到這裡他開口問道：“鐘馗在那裡？”

地藏菩薩金身，乃不動明王尊者的神識兼顧，有言曰：安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏。△頂點小說，

當然，李少陽猜想地藏菩薩這般做，也是為了壓抑本身材內的昊天神識，唯有如此，才氣讓他保持本身的心念，而不被昊天所擺佈。

而孟婆，崔府君模樣也非常狼狽，十殿閻羅更是當場戰死了八位，隻剩下了閻羅王和轉輪王兩人了。

李少陽腦海中呈現了昊天與西方佛界見麵的影象，麵前呈現了很多佛界中的佛族，和傳說中一樣，靈山佛界是一個溫馨的可駭的處所，佛光環抱之下，統統井然有序，既冇有歡樂也冇有哀痛，佛族們通過這類心靈的安好，來尋覓遁藏的意義。

李少陽心中一顫，如何看這金身都是死物一個，為何有這類活潑的感受。

密宗的修行講究三密，就是手，口，心，三種修持。所謂手密修持便是手結印記，而口密修持便是口吐真言，最後的心密修持倒是心觀尊佛。特彆以心密修持最為首要，隻要心觀尊佛，才氣口吐真言，也隻要念出了真言，才氣結出強大的指模。當然，這隻是相對來講，比方地藏王，本身是不動明王尊者的兼顧，大日如來的弟子，以是心中一念便是佛尊，口中一吐便是佛言，隻需手結印記，便能發揮強大的佛門功法。

留在這地藏宮裡的，是地藏轉生前的金身，而地藏的元丹則成為了李少陽力量的一部分，本日李少陽在這裡又碰到了地藏的真身，以是體內的昊天影象被鬨動了起來。

昊天此次對靈山佛界的拜訪，最後很不爽的結束了，但在他即將分開佛界的時候，一名高階佛族偷偷找到了他。

在不動明王真言指模裡，雙手十指彆離代表著分歧的屬性，通過十根手指組分解分歧的形狀，共同真言構成認識中的印記，從而開釋出去。