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靜勝躁，寒勝熱。平靜為天下正。

物壯則老，是謂不道，不道早已。

將欲取天下而為之，吾見其不得已。

惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。

知常容，容乃公，

侯王若能守之，萬物將自化。

老子:「品德經」:第八章

道衝，而用之或不盈。

六合不仁，以萬物為芻狗﹔賢人不仁，以百姓為芻狗。

老子:「品德經」:第十章

師之所處，波折生焉。

無有入無間，吾是以知有為之無益。

衣養萬物而不為主。常無慾可名於小﹔

我獨異於人，而貴食母。

不自是，故彰﹔

大道廢，有仁義﹔聰明出，有大偽﹔

大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

是以侯王自稱孤、寡、不穀。

故有之覺得利，無之覺得用。

道常有為而無不為。

將欲歙之，必故張之﹔將欲弱之，必故強之﹔

侯王若能守之，萬物將自賓。

老子:「品德經」:第十九章

孰為此者。

其致之也，謂天無以清，將恐裂﹔

為者敗之，執者失之。

反者道之動﹔弱者道之用。

六合之間，其猶橐龠乎。虛而不平，動而愈出。

老子:「品德經」:第二十七章

老子:「品德經」:第四十章

下德有為而有覺得。

大盈若衝，其用不窮。

質真若渝﹔

老子:「品德經」:第三十六章

悠兮其貴言。

老子:「品德經」:第二十九章

視之不敷見，聽之不敷聞，用之不敷既。

大道泛兮，其可擺佈。

猶兮若畏四鄰﹔

知其榮，守其辱，為天下穀。

繁華而驕，自遺其咎。

人法地，地法天，天法道，道法天然。

非以其忘我邪。

同於失者，失亦樂得之。

功遂身退，天之道也。

老子:「品德經」:第二章

同於德者，德亦樂得之﹔

老子:「品德經」:第三十三章

能知古始，是謂道紀。

載營魄抱一，能無離乎。

道常知名。

夫兵者，不祥之器，

老子:「品德經」:第三十七章

天下之至柔，馳騁天下之至堅。

穀無以盈，將恐竭﹔

不尚賢，使民不爭

處實在，不居其華。故去彼取此。

老子:「品德經」:第二十三章

故處置於道者，同於道﹔

愛國治民，能有為乎。

絕聖棄智，民利百倍﹔

老子:「品德經」:第二十章

是以賢人去甚，去奢，去泰。

高低相盈，音聲相和，前後相隨。

上義為之而有覺得。

不貴其師，不愛其資，

不見可欲，使民氣穩定。

賢人用之，則為官長，故大製不割。

覆命曰常，知常曰明。

天下萬物生於有，有生於無。

常善救物，故無棄物。