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大道泛兮，其可擺佈。

大盈若衝，其用不窮。

自見者不明﹔自是者不彰﹔

此三者覺得文，不敷。

夫唯弗居，是以不去。

下士聞道，大笑之。不笑不敷覺得道。

世人皆有以，而我獨頑且鄙。

五色令人目盲﹔五音令人耳聾﹔五味令人丁爽﹔

強梁者不得其死，吾將覺得教父。

搏之不得，名曰微。

失仁而後義，失義而後禮。

言善信，政善治，事善能，

上士聞道，勤而行之﹔中士聞道，若存若亡﹔

自今及古，其名不去，以閱眾甫。

我獨泊兮，其未兆﹔

不善人者，善人之資。

則攘臂而扔之。

吉事尚左，喪事尚右。

上善若水。

無有入無間，吾是以知有為之無益。

同於德者，德亦樂得之﹔

老子:「品德經」:第二十章

周行而不殆，可覺得六合母。

不言之教，有為之益，天下希及之。

保此道者，不欲盈。

老子:「品德經」:第二十八章

此二者，同出而異名，同謂之玄。

我獨異於人，而貴食母。

知名之樸，夫亦將不欲。

不失其所者久。

曲則全，枉則直，窪則盈，

老子:「品德經」:第五章

不貴其師，不愛其資，

常善救物，故無棄物。

三十輻，共一轂，當其無，有車之用。

物或惡之，故有道者不處。

吾不知誰之子，象帝之先。

化而欲作，吾將鎮之以知名之樸。

老子:「品德經」:第四十三章

滌除玄鑒，能無疵乎。

歸根曰靜，靜曰覆命。

水善利萬物而不爭，

夫唯道，善貸且成。

重為輕根，靜為躁君。

滿足者富。

寵辱若驚，貴大患若身。

道之出口，淡乎其有趣，

雖有榮觀，燕處超然。

是謂微明。

老子:「品德經」:第十七章

老子:「品德經」:第四十五章

老子:「品德經」:第七章

孰能濁以靜之徐清。

為天下穀，常德乃足。

視之不見，名曰夷﹔

是謂襲明。

希言天然。

天下萬物生於有，有生於無。

處實在，不居其華。故去彼取此。

敝則新，少則得，多則惑。

混兮其若濁﹔

高低相盈，音聲相和，前後相隨。

大道廢，有仁義﹔聰明出，有大偽﹔

老子:「品德經」:第三十三章

視之不敷見，聽之不敷聞，用之不敷既。

此非以賤為本邪。非乎。故致譽無譽。

偏將軍居左，大將軍居右，言以喪禮處之。

雖智大迷，是謂要妙。

物或惡之，故有道者不處。

不自是，故彰﹔

道衝，而用之或不盈。

明白四達，能無知乎。

是以賢人抱一為天下式。