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明白四達，能無知乎。

不自矜，故長。

孰能濁以靜之徐清。

沌沌兮，如嬰兒之未孩﹔

視之不見，名曰夷﹔

太上，不知有之﹔

老子:「品德經」:第二十五章

夫唯不成識，故強為之容：

天長地久。

我獨泊兮，其未兆﹔

有無相生，難易相成，是非相形，

穀神不死，是謂玄牝。

輕則失根，躁則失君。

皆知善之為善，斯不善已。

淵兮，似萬物之宗﹔湛兮，似或存。

玄牝之門，是謂六合根。綿綿若存，用之不勤。

同於道者，道亦樂得之﹔

企者不立﹔跨者不可﹔

及吾無身，吾有何患。

老子:「品德經」:第十三章

能知古始，是謂道紀。

周行而不殆，可覺得六合母。

寂兮寥兮，獨立而不改，

何謂寵辱若驚。

絕仁棄義，民複孝慈﹔

天下皆知美之為美，斯惡已。

搏之不得，名曰微。

功成事遂，百姓皆謂：「我天然」。

人法地，地法天，天法道，道法天然。

吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。

道可道，非常道。名可名，非常名。

言善信，政善治，事善能，

老子:「品德經」:第十四章

聽之不聞，名曰希﹔

行不言之教﹔萬物作而弗始，

不見可欲，使民氣穩定。

飂兮若無止。

老子:「品德經」:第十二章

俗人察察，我獨悶悶。

迎之不見其首，隨之不見厥後。

老子:「品德經」:第十七章

世人皆不足，而我獨若遺。我愚人之心也哉。

故處置於道者，同於道﹔

誠全而歸之。

是以賢人之治，

荒兮，其未央哉。

吾以是有大患者，為吾有身，

老子:「品德經」:第十一章

六親反麵，有孝慈﹔國度昏亂，有忠臣。

惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。

不貴可貴之貨，使民不為盜﹔

夫物芸芸，各複歸其根。

老子:「品德經」:第二章

水善利萬物而不爭，

老子:「品德經」:第九章

馳騁畋獵，令民氣發瘋﹔可貴之貨，令人行妨。

我獨異於人，而貴食母。

六合。六合尚不能久，而況於人乎。

此三者覺得文，不敷。

老子:「品德經」:第二十三章

老子:「品德經」:第二十一章

老子:「品德經」:第三章

寵辱若驚，貴大患若身。

動善時。夫唯不爭，故無尤。

悠兮其貴言。

滌除玄鑒，能無疵乎。

猶兮若畏四鄰﹔

曲則全，枉則直，窪則盈，

專氣致柔，能如嬰兒乎。

萬物並作，吾以觀複。

鑿戶牖覺得室，當其無，有室之用。

愛國治民，能有為乎。

是以賢人後其身而身先﹔外其身而身存。