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夫唯不盈，故能蔽而新成。

弱其誌，

我獨異於人，而貴食母。

往而不害，安平泰。

是以大丈夫處其厚，不居其薄﹔

強行者有誌。

上德不德，是以有德﹔

是以聖報酬腹不為目，故去彼取此。

何謂寵辱若驚。

風雅無隅﹔

能知古始，是謂道紀。

故有之覺得利，無之覺得用。

是謂微明。

老子:「品德經」:第十章

水善利萬物而不爭，

上德若穀﹔

滌除玄鑒，能無疵乎。

言善信，政善治，事善能，

神得一以靈﹔

恒也。是以賢人處有為之事，

老子:「品德經」:第二章

樸雖小，天下莫能臣。

夷道若纇﹔

唯之與阿，相去多少。

老子:「品德經」:第十六章

視之不敷見，聽之不敷聞，用之不敷既。

是以賢人後其身而身先﹔外其身而身存。

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

建德若偷﹔

曲則全，枉則直，窪則盈，

澹兮其若海﹔

地得一以寧﹔

生而弗有，為而弗恃，功成而不居。

老子:「品德經」:第九章

故道大，天大，地大，人亦大。

老子:「品德經」:第二十六章

何如萬乘之主，而以身輕天下。

居善地，心善淵，與善仁，

將欲取天下而為之，吾見其不得已。

此三者覺得文，不敷。

老子:「品德經」:第二十九章

歸根曰靜，靜曰覆命。

老子:「品德經」:第八章

明白若辱﹔

誠全而歸之。

雖有榮觀，燕處超然。

老子:「品德經」:第四十一章

企者不立﹔跨者不可﹔

前識者，道之華，而愚之始。

猶兮若畏四鄰﹔

絕巧棄利，盜賊無有。

老子:「品德經」:第二十章

故處置於道者，同於道﹔

揣而銳之，不生長保。

殺人之眾，以哀思泣之，克服以喪禮處之。

吉事尚左，喪事尚右。

天得一以清﹔

萬物無以生，將恐滅﹔

非以其忘我邪。

荏弱勝剛烈。

飂兮若無止。

老子:「品德經」:第二十五章

天門開闔，能為雌乎。

將欲廢之，必故興之﹔將欲取之，必故與之。

大器晚成﹔

老子:「品德經」:第七章

故貴以身為天下，若可寄天下﹔

善結無繩約而不成解。

神無以靈，將恐歇﹔

故貴以賤為本，高以下為基。

不自見，故明﹔

知常容，容乃公，

知名之樸，夫亦將不欲。

為者敗之，執者失之。

虛其心，

荒兮，其未央哉。

物或惡之，故有道者不處。

知其榮，守其辱，為天下穀。

死而不亡者壽。

道之為物，惟恍惟惚。