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老子:「品德經」:第十四章

執古之道，以禦今之有。

老子:「品德經」:第八章

自今及古，其名不去，以閱眾甫。

老子:「品德經」:第四章

老子:「品德經」:第十章

其次，侮之。

使夫智者不敢為也。

夫唯弗居，是以不去。

信不敷焉，有不信焉。

吾不知誰之子，象帝之先。

上善若水。

大道廢，有仁義﹔聰明出，有大偽﹔

行不言之教﹔萬物作而弗始，

水善利萬物而不爭，

善之與惡，相去如何。

其次，畏之﹔

視之不見，名曰夷﹔

孰能濁以靜之徐清。

老子:「品德經」:第十三章

世人熙熙，如享太牢，如春登台。

不自伐，故有功﹔

孰能安以動之徐生。

其在道也，曰：餘食贅形。

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

世人皆不足，而我獨若遺。我愚人之心也哉。

故道大，天大，地大，人亦大。

強其骨。

以其不自生，故能長生。

老子:「品德經」:第十七章

天乃道，道乃久，冇身不殆。

絕巧棄利，盜賊無有。

寂兮寥兮，獨立而不改，

覆命曰常，知常曰明。

故有之覺得利，無之覺得用。

自伐者無功﹔自矜者不長。

皆知善之為善，斯不善已。

專氣致柔，能如嬰兒乎。

孔德之容，惟道是從。

是以賢人之治，

老子:「品德經」:第一章

同於失者，失亦樂得之。

恒也。是以賢人處有為之事，

非以其忘我邪。

道可道，非常道。名可名，非常名。

老子:「品德經」:第二十三章

道衝，而用之或不盈。

玄牝之門，是謂六合根。綿綿若存，用之不勤。

人之所畏，不成不畏。

曠兮其若穀﹔

保此道者，不欲盈。

老子:「品德經」:第十九章

六合之間，其猶橐龠乎。虛而不平，動而愈出。

何謂貴大患若身。

吾以是有大患者，為吾有身，

雖有榮觀，燕處超然。

處世人之所惡，故幾於道。

虛其心，

唯之與阿，相去多少。

此二者，同出而異名，同謂之玄。

為有為，則無不治。

三十輻，共一轂，當其無，有車之用。

馳騁畋獵，令民氣發瘋﹔可貴之貨，令人行妨。

能知古始，是謂道紀。

猶兮若畏四鄰﹔

敦兮其若樸﹔

有無相生，難易相成，是非相形，

孰為此者。

老子:「品德經」:第二十章

言善信，政善治，事善能，

載營魄抱一，能無離乎。

鑿戶牖覺得室，當其無，有室之用。

繁華而驕，自遺其咎。

老子:「品德經」:第二十二章

夫物芸芸，各複歸其根。