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強其骨。

老子:「品德經」:第十九章

何如萬乘之主，而以身輕天下。

鑿戶牖覺得室，當其無，有室之用。

老子:「品德經」:第一章

絕巧棄利，盜賊無有。

是以賢人之治，

曠兮其若穀﹔

及吾無身，吾有何患。

其次，畏之﹔

老子:「品德經」:第十五章

六合以是能長且久者，

悠兮其貴言。

雖有榮觀，燕處超然。

老子:「品德經」:第六章

上善若水。

俗人察察，我獨悶悶。

老子:「品德經」:第十一章

故處置於道者，同於道﹔

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

老子:「品德經」:第十章

輕則失根，躁則失君。

同於道者，道亦樂得之﹔

皆知善之為善，斯不善已。

功成事遂，百姓皆謂：「我天然」。

企者不立﹔跨者不可﹔

人之所畏，不成不畏。

同於失者，失亦樂得之。

大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

以其不自生，故能長生。

此二者，同出而異名，同謂之玄。

其在道也，曰：餘食贅形。

孔德之容，惟道是從。

孰為此者。

天乃道，道乃久，冇身不殆。

沌沌兮，如嬰兒之未孩﹔

是以君子整天行不離輜重。

老子:「品德經」:第十八章

老子:「品德經」:第三章

大道廢，有仁義﹔聰明出，有大偽﹔

金玉合座，莫之能守﹔

俗人昭昭，我獨昏昏。

古之善為道者，奧妙玄通，深不成識。

老子:「品德經」:第二十一章

希言天然。

故常無，欲以觀其妙﹔常有，欲以觀其徼。

是以聖報酬腹不為目，故去彼取此。

處世人之所惡，故幾於道。

儽儽兮，若無所歸。

此三者不成致詰，故混而為一。

我獨異於人，而貴食母。

曲則全，枉則直，窪則盈，

多言數窮，不如守中。

絕仁棄義，民複孝慈﹔

故道大，天大，地大，人亦大。

德者，同於德﹔失者，同於失。

載營魄抱一，能無離乎。

搏之不得，名曰微。

澹兮其若海﹔

恒也。是以賢人處有為之事，

明白四達，能無知乎。

非以其忘我邪。

覆命曰常，知常曰明。

言善信，政善治，事善能，

老子:「品德經」:第十三章

寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。

玄之又玄，眾妙之門。

誠全而歸之。

居善地，心善淵，與善仁，

同於德者，德亦樂得之﹔

實其腹，

老子:「品德經」:第四章

老子:「品德經」:第五章

此三者覺得文，不敷。

是以賢人抱一為天下式。