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君子居則貴左，用兵則貴右。

不知常，妄作凶。

老子:「品德經」:第十一章

動善時。夫唯不爭，故無尤。

寂兮寥兮，獨立而不改，

老子:「品德經」:第二十七章

信不敷焉，有不信焉。

混兮其若濁﹔

愛國治民，能有為乎。

故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。

功成事遂，百姓皆謂：「我天然」。

敝則新，少則得，多則惑。

企者不立﹔跨者不可﹔

弱其誌，

故有之覺得利，無之覺得用。

多言數窮，不如守中。

六合相合，以降甘露，民莫之令而自均。

老子:「品德經」:第九章

神無以靈，將恐歇﹔

世人皆有以，而我獨頑且鄙。

樂與餌，過客止。

夫唯不盈，故能蔽而新成。

萬物恃之以生而不辭，功成而不有。

其致之也，謂天無以清，將恐裂﹔

繩繩兮不成名，複歸於無物。

知其榮，守其辱，為天下穀。

皆知善之為善，斯不善已。

故道大，天大，地大，人亦大。

則攘臂而扔之。

侯王無以貞，將恐蹶。

老子:「品德經」:第三十三章

故善人者，不善人之師﹔

複歸於樸，樸散則為器。

孰能安以動之徐生。

不自矜，故長。

譬道之在天下，猶川穀之於江海。

老子:「品德經」:第十七章

雖有榮觀，燕處超然。

吾以是有大患者，為吾有身，

老子:「品德經」:第二十三章

希言天然。

老子:「品德經」:第十五章

故飄風不終朝，驟雨不整天。

老子:「品德經」:第二十五章

載營魄抱一，能無離乎。

古之善為道者，奧妙玄通，深不成識。

古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉。

老子:「品德經」:第二章

荒兮，其未央哉。

上義為之而有覺得。

繁華而驕，自遺其咎。

何謂寵辱若驚。

老子:「品德經」:第五章

同於失者，失亦樂得之。

老子:「品德經」:第二十章

或強或羸﹔或挫或隳。

勝人者有力，自勝者強。

絕仁棄義，民複孝慈﹔

老子:「品德經」:第二十九章

是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。

有物混成，先六合生。

渙兮若冰之將釋﹔

昔之得一者：

無執，故無失。

善行無轍跡，善言無瑕謫﹔

道之出口，淡乎其有趣，

是以君子整天行不離輜重。

迎之不見其首，隨之不見厥後。

是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。

自見者不明﹔自是者不彰﹔

太上，不知有之﹔

持而盈之，不如其已﹔

是以賢人去甚，去奢，去泰。

夫唯弗居，是以不去。