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敝則新，少則得，多則惑。

老子:「品德經」:第二章

老子:「品德經」:第三十九章

夫唯弗居，是以不去。

言善信，政善治，事善能，

老子:「品德經」:第二十章

惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。

下德不失德，是以無德。

俗人昭昭，我獨昏昏。

知其白，守其黑，為天下式。

人法地，地法天，天法道，道法天然。

三十輻，共一轂，當其無，有車之用。

為天下穀，常德乃足。

不失其所者久。

太上，不知有之﹔

往而不害，安平泰。

儼兮其若容﹔

六合以是能長且久者，

偏將軍居左，大將軍居右，言以喪禮處之。

老子:「品德經」:第二十八章

古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉。

豫兮若冬涉川﹔

沌沌兮，如嬰兒之未孩﹔

絕聖棄智，民利百倍﹔

萬物無以生，將恐滅﹔

魚不成脫於淵，國之利器不成以示人。

老子:「品德經」:第五章

澹兮其若海﹔

世人皆有以，而我獨頑且鄙。

孰能濁以靜之徐清。

果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。

同於德者，德亦樂得之﹔

使夫智者不敢為也。

故飄風不終朝，驟雨不整天。

寂兮寥兮，獨立而不改，

老子:「品德經」:第三十章

同於失者，失亦樂得之。

不尚賢，使民不爭

行不言之教﹔萬物作而弗始，

老子:「品德經」:第十一章

是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。

唯之與阿，相去多少。

六合之間，其猶橐龠乎。虛而不平，動而愈出。

愛國治民，能有為乎。

揣而銳之，不生長保。

常使民無知無慾。

無執，故無失。

玄牝之門，是謂六合根。綿綿若存，用之不勤。

自伐者無功﹔自矜者不長。

強行者有誌。

專氣致柔，能如嬰兒乎。

信不敷焉，有不信焉。

老子:「品德經」:第三十七章

善之與惡，相去如何。

絕仁棄義，民複孝慈﹔

是以賢人常善救人，故無棄人﹔

六合。六合尚不能久，而況於人乎。

老子:「品德經」:第六章

儽儽兮，若無所歸。

老子:「品德經」:第三章

雄師以後，必有凶年。

六合不仁，以萬物為芻狗﹔賢人不仁，以百姓為芻狗。

是以聖報酬腹不為目，故去彼取此。

其事好遠。

世人熙熙，如享太牢，如春登台。

天得一以清﹔

滿足者富。

有物混成，先六合生。

多言數窮，不如守中。

地得一以寧﹔

視之不見，名曰夷﹔

是謂襲明。

善數不消籌策﹔善閉無關楗而不成開，

知名六合之始﹔馳名萬物之母。