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世人皆有以，而我獨頑且鄙。

萬物歸焉而不為主，可名為大。

曠兮其若穀﹔

孰能安以動之徐生。

愛國治民，能有為乎。

殺人之眾，以哀思泣之，克服以喪禮處之。

萬物無以生，將恐滅﹔

知常容，容乃公，

老子:「品德經」:第二十四章

老子:「品德經」:第八章

是以賢人後其身而身先﹔外其身而身存。

善結無繩約而不成解。

往而不害，安平泰。

揣而銳之，不生長保。

信不敷焉，有不信焉。

道衝，而用之或不盈。

魚不成脫於淵，國之利器不成以示人。

太上，不知有之﹔

上禮為之而莫之應，

多言數窮，不如守中。

視之不敷見，聽之不敷聞，用之不敷既。

其事好遠。

為天下溪，常德不離，複歸於嬰兒。

同於道者，道亦樂得之﹔

故常無，欲以觀其妙﹔常有，欲以觀其徼。

夫唯不盈，故能蔽而新成。

吾不知誰之子，象帝之先。

是以賢人常善救人，故無棄人﹔

昔之得一者：

老子:「品德經」:第二十七章

處世人之所惡，故幾於道。

儼兮其若容﹔

老子:「品德經」:第二十三章

絕仁棄義，民複孝慈﹔

故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。

穀得一以生﹔

世人熙熙，如享太牢，如春登台。

公乃全，全乃天，

勝而不美，而美之者，是樂殺人。

皆知善之為善，斯不善已。

吾何故知眾甫之狀哉。以此。

搏之不得，名曰微。

不知常，妄作凶。

虛其心，

老子:「品德經」:第十八章

道可道，非常道。名可名，非常名。

此三者不成致詰，故混而為一。

自伐者無功﹔自矜者不長。

不善人者，善人之資。

保此道者，不欲盈。

弱其誌，

老子:「品德經」:第二十章

使夫智者不敢為也。

愛以身為天下，若可托天下。

是以侯王自稱孤、寡、不穀。

六合。六合尚不能久，而況於人乎。

夫唯不成識，故強為之容：

非以其忘我邪。

古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉。

物壯則老，是謂不道，不道早已。

明白四達，能無知乎。

老子:「品德經」:第二十二章

老子:「品德經」:第二十九章

下德有為而有覺得。

我獨異於人，而貴食母。

天下皆知美之為美，斯惡已。

唯之與阿，相去多少。

為者敗之，執者失之。

域中有四大，而人居其一焉。

豫兮若冬涉川﹔

善行無轍跡，善言無瑕謫﹔

孔德之容，惟道是從。

知人者智，自知者明。

老子:「品德經」:第一章