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為有為，事無事，味有趣。

故不成得而親，不成得而疏﹔

不成得而利，不成得而害﹔

信者，吾信之﹔不信者，吾亦信之﹔德信。

老子:「品德經」:第四十章

既得其母，以知其子，

修之於鄉，其德乃長﹔

朝甚除，田甚蕪，倉甚虛﹔

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

用其光，複歸其明，無遺身殃﹔是為襲常。

大邦者下賤，天下之交，天下之牝。

道生一，平生二，二生三，三生萬物。

老子:「品德經」:第五十二章

美言能夠市尊，美行能夠加人。

道者萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。

無不克則莫知其極﹔莫知其極，能夠有國﹔

是以賢人慾上民，必以言下之﹔

故以身觀身，

下士聞道，大笑之。不笑不敷覺得道。

不如坐進此道。

整天號而不嗄，和之至也。

無有入無間，吾是以知有為之無益。

質真若渝﹔

老子:「品德經」:第四十一章

老子:「品德經」:第五十七章

人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公覺得稱。

大音希聲﹔

生而不有，為而不恃，

和其光，同其塵，是謂「玄同」。

合抱之木，生於毫末﹔

天下難事，必作於易，

不言之教，有為之益，天下希及之。

是以賢人處上而民不重，處前而民不害。

以道蒞天下，其鬼不神﹔

修之於身，其德乃真﹔

道隱知名。

長之育之﹔成之熟之﹔養之覆之。

老子:「品德經」:第六十章

老子:「品德經」:第六十一章

是以天下樂推而不厭。

賢人常偶然，以百姓心為心。

老子:「品德經」:第六十四章

夫何故。

老子:「品德經」:第四十八章

人之生，動之於死地，亦十有三。

名與身孰親。身與貨孰多。得與亡孰病。

以正治國，以奇用兵，以無事取天下。

其政察察，其民缺缺。

老子:「品德經」:第四十二章

民之難治，以其智多。

夫輕諾必寡信，多易必多難。

明白若辱﹔

其脆易泮，其微易散。

有國之母，能夠悠長﹔

善建者不拔，

大象無形﹔

見小曰明，守柔曰強。

其安易持，其未兆易謀。

物壯則老，謂之不道，不道早已。

故滿足之足，常足矣。

是以賢人終不為大，故能成其大。

其政悶悶，其民淳淳﹔

天下無道，兵馬生於郊。

萬物負陰而抱陽，衝氣覺得和。

挫其銳，解其紛。

強梁者不得其死，吾將覺得教父。

大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。

故以智治國，國之賊﹔

孰知其極。其無正也。