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我無事，而民自富﹔

見小曰明，守柔曰強。

若肖，久矣其細也夫。

非其神不傷人，賢人亦不傷人。

是以賢人不可而知，不見而明，不為而成。

老子:「品德經」:第四十二章

無不克則莫知其極﹔莫知其極，能夠有國﹔

道者萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。

夫何故。

古之以是貴此道者何。

開其兌，濟其事，畢生不救。

建德若偷﹔

雖有拱璧以先駟馬，

江海之以是能為百穀王者，

以邦觀邦，以天下觀天下。

使我介然有知，行於大道，唯施是畏。

知此二者亦稽式。

治大國，若烹小鮮。

天下多忌諱，而民彌貧﹔

含「德」之厚，比於赤子。

老子:「品德經」:第六十章

大邦者下賤，天下之交，天下之牝。

「玄德」深矣，遠矣，與物反矣，然後乃至大順。

故賢人雲：

老子:「品德經」:第六十二章

小邦以下大邦，則取大邦。

以家觀家，以鄉觀鄉，

人之所教，我亦教之。

人之迷，其日固久。

明道若昧﹔

大道甚夷，而人好徑。

故物或損之而益，或益之而損。

強梁者不得其死，吾將覺得教父。

其脆易泮，其微易散。

善者，吾善之﹔不善者，吾亦善之﹔德善。

以其生之厚。

毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。

進道若退﹔

夫唯道，善貸且成。

故以身觀身，

其安易持，其未兆易謀。

生而不有，為而不恃，

慎終如始，則無敗露。

是以賢人慾上民，必以言下之﹔

善用人者，為之下。

大音希聲﹔

知和曰「常」，

人多伎巧，奇物滋起﹔

服文采，帶利劍，厭飲食，

知者不言，言者不知。

老子:「品德經」:第六十八章

我好靜，而民自正﹔

上德若穀﹔

正複為奇，善複為妖。

是謂用人之力，

道生之，德畜之，物形之，勢成之。

一曰慈，

以其不爭，故天下莫能與之爭。

為有為，事無事，味有趣。

老子:「品德經」:第五十七章

善為士者，不武﹔

民之難治，以其智多。

大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

萬物負陰而抱陽，衝氣覺得和。

夫慈以戰則勝，以守則固。

不敢為天下先，故能成器長。

老子:「品德經」:第六十七章

故以智治國，國之賊﹔

大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。

不成得而貴，不成得而賤。故為天下貴。

善抱者不脫，子孫以祭奠不輟。

古之善為道者，非以明民，將以愚之。

善建者不拔，

今舍慈且勇﹔舍儉且廣﹔

夫二者各得所欲，大者宜為下。