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道隱知名。

無有入無間，吾是以知有為之無益。

其次，親而譽之﹔

吾何故知眾甫之狀哉。以此。

風雅無隅﹔

寂兮寥兮，獨立而不改，

《品德經》——《老子品德經》

鑿戶牖覺得室，當其無，有室之用。

夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

夫唯不盈，故能蔽而新成。

其致之也，謂天無以清，將恐裂﹔

故貴以賤為本，高以下為基。

澹兮其若海﹔

故飄風不終朝，驟雨不整天。

是以萬物莫不尊道而貴德。

上仁為之而無覺得﹔

老子:「品德經」:第二十八章

夫物或行或隨﹔或噓或吹﹔

老子:「品德經」:第三十九章

是以聖報酬腹不為目，故去彼取此。

老子:「品德經」:第三十八章

不自矜，故長。

知其雄，守其雌，為天下溪。

信者，吾信之﹔不信者，吾亦信之﹔德信。

其次，畏之﹔

老子:「品德經」:第十三章

此二者，同出而異名，同謂之玄。

保此道者，不欲盈。

不自見，故明﹔

賢人用之，則為官長，故大製不割。

老子:「品德經」:第五十章

大象無形﹔

物或惡之，故有道者不處。

淵兮，似萬物之宗﹔湛兮，似或存。

地得一以寧﹔

豫兮若冬涉川﹔

企者不立﹔跨者不可﹔

衣養萬物而不為主。常無慾可名於小﹔

死而不亡者壽。

自伐者無功﹔自矜者不長。

為天下穀，常德乃足。

神無以靈，將恐歇﹔

不出戶，知天下﹔不窺牖，見天道。

百姓皆注其耳目，賢人皆孩之。

樸雖小，天下莫能臣。

老子:「品德經」:第四十二章

玄之又玄，眾妙之門。

老子:「品德經」:第二十二章

繩繩兮不成名，複歸於無物。

是以侯王自稱孤、寡、不穀。

其事好遠。

老子:「品德經」:第四十九章

曲則全，枉則直，窪則盈，

故道大，天大，地大，人亦大。

上德不德，是以有德﹔

故滿足不辱，知止不殆，能夠悠長。

希言天然。

行不言之教﹔萬物作而弗始，

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

五色令人目盲﹔五音令人耳聾﹔五味令人丁爽﹔

有為而無不為。

道生之，德畜之，物形之，勢成之。

萬物恃之以生而不辭，功成而不有。

視之不見，名曰夷﹔

質真若渝﹔

道之尊，德之貴，夫莫之命而常天然。

老子:「品德經」:第五章

六合之間，其猶橐龠乎。虛而不平，動而愈出。

人之所畏，不成不畏。

為者敗之，執者失之。

上善若水。

前識者，道之華，而愚之始。

大音希聲﹔