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長之育之﹔成之熟之﹔養之覆之。

何謂貴大患若身。

老子:「品德經」:第七章

知常容，容乃公，

德者，同於德﹔失者，同於失。

魚不成脫於淵，國之利器不成以示人。

老子:「品德經」:第五十一章

周行而不殆，可覺得六合母。

豫兮若冬涉川﹔

人之所教，我亦教之。

其出彌遠，其知彌少。

昔之得一者：

死而不亡者壽。

上禮為之而莫之應，

化而欲作，吾將鎮之以知名之樸。

儼兮其若容﹔

敝則新，少則得，多則惑。

善行無轍跡，善言無瑕謫﹔

不見可欲，使民氣穩定。

物或惡之，故有道者不處。

公乃全，全乃天，

是以萬物莫不尊道而貴德。

天下之至柔，馳騁天下之至堅。

孔德之容，惟道是從。

寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。

不欲以靜，天下將自定。

勝人者有力，自勝者強。

此非以賤為本邪。非乎。故致譽無譽。

反者道之動﹔弱者道之用。

功遂身退，天之道也。

古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉。

是謂襲明。

愛以身為天下，若可托天下。

滌除玄鑒，能無疵乎。

不失其所者久。

使夫智者不敢為也。

是以賢人之治，

天得一以清﹔

故失道而後德，失德而後仁，

下士聞道，大笑之。不笑不敷覺得道。

老子:「品德經」:第四章

夫唯弗居，是以不去。

俗人察察，我獨悶悶。

知名六合之始﹔馳名萬物之母。

老子:「品德經」:第十三章

天下皆知美之為美，斯惡已。

我獨異於人，而貴食母。

故飄風不終朝，驟雨不整天。

不言之教，有為之益，天下希及之。

道之尊，德之貴，夫莫之命而常天然。

域中有四大，而人居其一焉。

出世入死。

沌沌兮，如嬰兒之未孩﹔

淵兮，似萬物之宗﹔湛兮，似或存。

師之所處，波折生焉。

天下萬物生於有，有生於無。

進道若退﹔

甚愛必大費﹔多藏必厚亡。

故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。

賢人在天下，歙歙焉，為天下渾其心，

滿足者富。

不自矜，故長。

大器晚成﹔

老子:「品德經」:第六章

善結無繩約而不成解。

夫物或行或隨﹔或噓或吹﹔

大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

絕仁棄義，民複孝慈﹔

始製馳名，名亦既有，

常善救物，故無棄物。

萬物負陰而抱陽，衝氣覺得和。

老子:「品德經」:第二十九章

老子:「品德經」:第四十四章

有無相生，難易相成，是非相形，