第一千零八章 斬屍證道（中）[第1頁/共3頁]

也就是說，所謂的天賦賢人，並非隻要七位！後天賢人，更是不知多少！

獲得了碑靈的答覆，項天終究曉得，本來所謂的天賦七聖，不過是修真天下的天賦賢人極限罷了。在修真天下以外，另有六個與修真界一樣層次的存在！

這十四道身影不是彆人，彆離是項天手中的天賦石胎、梵天寶幢、十二祖巫。

如果將修真權勢看作是一個團體的大國，但是七大棟梁貧乏一個，這才使得國度不穩，禍害不竭。記得當年項天在地球上的時候，某某總局明白指出，建國以後的植物不準成精，貌似就因為《禮記?中庸》的這個事理。

總而言之，賢人層次，以天賦聖報酬極。後天賢人與天賦賢人比擬較，卻要低上一大截，這也是碑靈讓項天籌辦斬屍的啟事地點。

當項天終究達到現在的層次以後，他也終究明白，世俗之人所謂的斬三屍，此中的善惡彆離代表這功德和業力，而斬卻本身，實在是藉助斬斷“善惡”，從而斷去本身身上統統的因果。故而斬卻三屍，因果不沾，就是這個事理。

如許一來，項天就能確信一件事情，神話天下與修真界對抗，必定會有天賦賢人。至於天國方麵……固然他們戰役力不咋地，但是擴大的位麵數量的確很多，臨時算是此中之三。

統統的統統，都已經印證了項天的猜想。以是此次斬卻的，乃是本身心中的執念，並非真正的因果。

元素天下是天下根本，算是其四；星界與世隔斷，傲立此中，算是其五；祈願天下乃是宇宙願力核心腸點，賢人必定存在，算是其六；彆的修行位麵並不同一，但又首尾相連，可當作一個團體，運氣輪轉，天賦賢人必定呈現，算是其七。

何為執念？喜怒哀樂貪嗔癡，這些都是執念。而所謂的斬三屍，不過是善惡與自我這類雨霧縹緲的東西，底子不是執念。

四十九？恰好是七的倍數！？如果真如碑靈所言，那麼真正的天賦賢人，實在應當有四十九人，而遁去的阿誰“一”，則是命數不侵之聖。除了這些天賦賢人，超出賢人層次的存在，就隻能演變為宇宙的本源，與宇宙融為一體。

何為善？何為惡？何為本身？

後天賢人之以是成聖，卻冇法邁入天賦級數，就是因為他們身材必必要有功德業力保持。既然身上有功德業力，天然就有因果，有了因果，莫非還能衝破？

至於梵天寶幢這具身外化身，乃是梵天賢人本命寶貝地點，就算品格上麵要差上一籌，但是按照因果方麵的演算，此物也算是媲美東皇鐘、盤古斧等存在了。

“大道五十，遁去其一。剩下的是多少？”

七大終究權勢，各有七大天賦賢人強者，可惜修真界中喪失了一縷鴻蒙紫氣，以是隻要天賦六聖，有所缺失。正因如此，纔會使得端的修真界爭鬥不竭，妖孽橫行，乃至遭到各方逼迫。