第二十七章 文明壁障 （下）[第2頁/共4頁]

ps:（但願愛好本書的書友，能夠保藏保舉，以資鼓勵，諦真不堪感激。另，書友群：495138819，歡迎大師會商互動。入群考證配角名字林源或作者名梵諦真。）

那麼，如果不是呢？那彆的一種能夠，就是穿越時空了。想到這裡，林源笑了笑，這是他在閱覽室中閱覽群書時，偶爾看到的一種科學實際。這一個月來，通過翻閱大量冊本，他對這個天下的知識體係和框架也算是開端體味，曉得人類能夠呼風喚雨、締造古蹟，都是依仗了科學的力量，在疇昔，他曉得六合天然偉力，但現在看來，科學一樣是一種巨大的力量，關頭是它能夠被人類所把握，這就是最大的了不得。以是，對於這方麵的質料，他尤其存眷。

當然，林源並非一無所獲，起碼他明白了本身的本源地（泛指本來他所處的環境或社會）和麪前的期間具有部分共通的汗青，固然二者的將來截然分歧。這說瞭然甚麼？按照羅茨坦茵的實際闡發，這是分屬兩個分歧的天下，卻處於同一平行空間，以是纔會呈現同道殊途的成果。令人玩味的是，多數環境下這都是在穿越者“胡蝶效應”的潛移默化下，導致產生的劇變。可惜，一來林源分歧適穿越的前提，二來，他這隻“胡蝶”光陰還短，翅膀還未長成，還談不上“胡蝶效應”。以是，他也搞不明白本身屬於甚麼狀況，更不能憑此猜測個子醜寅卯來。深思很久未果後，他決定放棄了。不管如何，最起碼也算是給本身供應了一個可供參考的根據，比甚麼線索都冇有那要強出太多。也算是聊以安慰了。

“真的是一點都不一樣呐。”到底是年青人，並不喜好鑽牛角尖，林源的重視力很快又轉移到彆的方麵。他開端對本源地和當代社會兩種截然分歧的社會體製產生了獵奇。也難怪，外界是他此先人生的必由之路，不管可否破解出身之謎。他都要挑選融入這個社會，畢竟老天付與了他重生，那就冇有事理不去珍惜。

僅僅是獵奇罷了，林源冇有妄自評價。因為存期近真諦，既然如此，就冇有甚麼好說的。再者，他已經被書中所描述的、在他看來千奇百怪、光怪陸離的新世紀天下吸引的目炫神迷，巴不得當即出山一探究竟。當然，這隻是想想罷了，一個月的時候還是太短，閱覽室雖說藏書過萬冊，但林源信賴，此中揭示的，隻怕是這個天下的冰山一角罷了。更何況，僅僅是麵前冊本，他都隻是走馬觀花罷了。“工欲善其事，必先利其器。”林源天然曉得欲速則不達的事理，與其出去兩眼一爭光，不如放心在此學習。正所謂有一技傍身，可行走天下，他就算冇有一技之長，那也總得破鈔點時候，摸一摸這個天下的秘聞，好為今後融入此中奠定根本，不是麼？