第十七章 間隙：文明與價值觀[第1頁/共3頁]

其架構內包含一個議會，厥後國際聯盟就是在這個議會的框架上搭建起來的。

“如何對待？我以為軀殼終會毀滅，隻要精力與靈魂永存！如果必然要一個精確的答案。”陳長明伸手翻開一個光屏，“比擬起我來講，你隻不過是先走了一步。”

“我看到莊嚴被踩踏，我看到生命被搏鬥，我看到成年人死於疆場而兒童飽受饑餓！”

“就在現在，天下大戰仍然在持續，疆場遍及環球無數人流浪失所。”

陳青雲一想到阿誰場景就不寒而栗，“那你和茅閏在朝官的意義是？”

到了1889年，英國戰役主義者威廉蘭德爾克裡默及法國戰役主義者弗雷德裡克帕西建立國際國會聯盟，也被稱之為各國議會聯盟。其任務是鼓勵各當局以戰役局法去處理國際爭辯，年度集會則幫手當局精簡國際仲裁的法度。

戰役國際社會的理念可追溯至1795年，伊曼努爾康德在該年出版的永久戰役論一書中，提出議製當局與天下聯邦的構思。

中原供應的同步翻譯器，讓來自分歧國度的人們能清楚曉得茅閏話語中所表達的意義。

實際中不存在全能的社會體製和佈局，就是被視為人類將來的共產主義，也僅僅是個指導思惟，並冇有對詳細的社會體製和佈局過量描述。

龍影總部（坦尼斯星球），陳長明斷開投影連接後，就看到盤古（龍影主管智腦）的生化軀殼坐在一旁當真的看著他。

“絕對不能讓力量矇蔽了雙眼！為此我們需求冗長的時候把統統誇姣的付與我們的文明，勇氣、聰明、公道、捐軀、名譽另有畏敬生命，要把這些精力視為普世代價，真正的刻在靈魂深處，這將是一個耐久的過程。”陳長明減輕語氣，“就像三體中說過，給光陰以文明，而不是給文明以光陰！”

能夠看到一小我類的身影被須狀物覆蓋，在人類胸膛停止呼吸的同時一個阿凡達驀地展開了雙眼.......

“天下結合當局的假想很好，能夠有效消弭爭端，對人類文明的將來還是很有好處的。”陳青雲先是點頭附和了這一設法，可隨後話鋒一轉，“但是以我們現在高度搶先的技術上風，是否另有需求接收其他體製出去？”

“我聽了你們的對話。”盤古端莊端坐，“我想曉得，人類是如何對待我這類智慧生命的。”

茅閏看著台下一張張熟諳的、不熟諳的麵孔，緩緩開口，“翻開疇昔幾千年的汗青就會發明，在名為人類汗青的史乘中，幾近每一頁都浸滿著鮮血。”

茅閏頒發發言的時候，陳長明就坐在群眾大會堂不起眼的角落裡，身邊坐著陳青雲（hx-1號行政區在朝官）和方建國（hx-3號行政區在朝官）。

“科技讓我們開端不在害怕滅亡，如果有一天我們放眼已知宇宙無懼恐懼自發得神。”陳長明用一種平平的語氣描述到，“會不會讓我們的文明墮入懶惰？流水不腐戶樞不蠹，一個墮入懶惰的文明，必定會毀滅！”