第一千五百七十七章 蝴蝶與天尊[第1頁/共3頁]

他站在這個孩子的前麵，背後呈現神話歌頌的圖卷，神靈的位置空缺著很多，東君，河伯，少司命，這三個光芒最熾烈，表示三小我都已經歸位。

火麒麟與墨麒麟見到太乙到來，立即起家，太乙看了看阿誰孩子，這個娃娃還是在甜睡，確切是如此。

“十王山崩，聖龍潭涸，你不必再當二祖棋子，能夠摘身後退。”

太乙是這麼籌算的，但是在這之前，他另有一件事情要做。

上一次與太寧比武，所獲得的感悟已經夠多，而此中太寧的呼嘯給了太乙一點靈光，吾喪我之境指的是“方生方死，存亡藩籬，絕聖棄智”，是“與物有宜而莫知其極，形固可使如槁木，心固可使如死灰”。

他間隔長出血肉之心，另有很長一段路要走，但在存亡竄改當中，他的那種戰天鬥地的精氣神明，也在逐步的復甦。

太乙對本身的境地要求很嚴格，必須儘快晉升，阿誰天尊位到來的時候近了，諸天尊中，靈寶等人或許都害怕於雷聲普化的呈現，但究竟上，太乙對於阿誰位置，有更好的人選。

這就和神話故事合適了，黃帝是在炎帝以後呈現的，而最後一名炎帝恰是帝榆惘。

他諦視這個孩子，如同諦視三塵花，他想要從這裡獲得一點答案，那就是如何進入吾喪我之境。

“或許我也該像雷聲普化一樣，去無何有之鄉，拜訪一下太上決計了。”

如果遵循神話走向，神農氏與烈山氏將會歸併，或者說神農氏行走天下，最後會到達烈山氏的地盤。

太乙天尊在天宮中隨便向下界一瞥，便見到了這個陶人，他的心智正在竄改，從山野當中采來的草物，經過他的吞服而確認結果，再按照天皇的建議去尋覓那些飽受折磨的眾生，從小見大，他適應天皇的言語，不知生，焉知死？

榆惘之土上，呆著是秦火神尊，現在是南邊赤帝。

存亡相對如陰陽循環，陶人之祖在行走，他冇有動用法力，而是試圖化身為凡人，尋覓媧皇所說的那種血肉之情，他辨認百草，教誨那些身處磨難中的眾生，讓他們學習如何自救性命。

金劍懸浮在本身的左手上，這柄由舊鄉的樹枝以及光芒煉製成的兵器，在疇昔將來當中都未曾留下它的影子，但唯獨太乙以及那些先每天尊曉得，這柄劍究竟有多麼可駭。

太乙在此時見到將來，確確實在，非論是哪一條路，神農最後行醫都會去到烈山氏。

太乙拂手，葉緣的身上落出一冊書卷，轉眼化為人形，亦被束縛，神采狼狽至極。

形體能夠使它像乾枯的樹木，精力和思惟也能夠使它像死灰一樣。

太乙天尊未曾想過會以這類環境看到神話中的先人，但這些陶人或許就是後代真正的九州子民，不然太乙實在是不能把這些鴻荒眾生與後代的人類聯絡起來。