第六十五章 永暗！[第3頁/共6頁]

深淵天下中冇有彆的色采，除了玄色就是紅色，全部深淵中包含著大大小小121處岩漿湖，而每一處岩漿湖中都會構成一顆靈魂結晶，這是統統死前輩負麵情感節製住本身身材的出錯靈魂披收回來的力量。他們的靈魂飄零在氛圍中，待到必然命量的堆集，靈魂晶石就會開端收縮，變成無數碎片，融入全部深淵當中。

我乾！耶路撒冷，你死了也不給我費心是吧！媽的，當老子欠你的，誰叫之前你救過我的命呢。既然你的後輩們需求，那就幫幫他們吧！固然深淵的好處和諸神不牴觸，但是一家獨大也不是深淵的風格，遵循這類景象，比及諸神聯盟毀滅了惡魔天下，冇有了仇敵的他們莫非不會為了信奉殺向深淵？

“善者，仇敵軍□人眾，能使分離而不相救也，受敵而不相知也。故溝深壘高不得覺得固，車堅兵利不得覺得威，士有勇力而不得覺得強。故善者製險量阻，敦全軍，利屈伸，仇敵眾能使寡，積糧盈軍能使饑，安處不動能使勞，得天下能使離，全軍和能使柴。故兵有四路、五動：進，路也；退，路也；左，路也；右，路也。進，動也；退，動也；左，動也；右，動也；沉默而處，亦動也。善者四路必徹，五動必工。故進不成迎於前，退不成絕於後，擺佈不成陷於阻，默[但是處]，□□於敵之人。故使敵四路必窮，五動必憂。進則傅乾前，退則絕於後，擺佈則陷於阻，沉默而處，軍不免於患。善者能使敵卷甲趨遠，倍道兼行，倦病而不得息，饑渴而不得食。以此薄敵，戰必不堪矣。我飽食而侍其饑也，安處以侍其勞也，正靜以侍其動也。故民見進而不見退，蹈白刃而不還踵。”

是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。修櫓□1□2，具東西，三月而後成；距堙，又三月而後已。將不堪其忿而蟻附之，殺士卒三分之一，而城不拔者，此攻之災也。故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭於天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。

夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不堪者，得算少也。多算勝，少算不堪，而況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。”

故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。

計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而製權也。兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不消，近而示之遠，遠而示之近；利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不料。此兵家之勝，不成先傳也。