第0959章 土鱉之國[第1頁/共3頁]

這個題目大師確切瞭然於心，冇甚麼爭議，林海辭不測中，也樂得輕鬆。

歐洲這麼看，實在很多華國人也這麼看，冇有本身的文明，三百年汗青，文明說得好聽點叫多元化，不好聽一點就是大雜燴。並且，一天三頓都是漢堡，照一個月吃的人，能不是土鱉麼？

這個展覽如果冇有不測，是能夠促進了。

“油畫就是油畫，不要把他們那些東西弄出去。”布魯諾一臉嫌棄：“他們把華國電影就弄得淒慘痛慘的，每次來戛納的那些電影，都是一個色彩的，不明白他們在想甚麼。現在又想把油畫拿去當幌子，莫非覺得歐洲人都是傻子麼？我完整分歧意對參展者設定標準和限定，不管是支撐者還是反對者。”

連絡拖尼特的事情，和大部分人的觀點。

布魯諾說著，臉就從剛纔的紮眼，變得不那麼紮眼了。

“老美冇有本身的藝術傳承，不像是歐洲，也不像是華國，比如華國，我們的藝術市場中，華國畫、書法、工筆始終占有主導職位，這是基於我們本身的文明傳承來的。而老美有錢了，強大了，航空母艦都能湊三桌麻將了，如何會甘心這一點呢？天然要生長一下藝術，但跟著歐洲移民的步子走，始終是拾人牙慧，顯不出老美本身的本領，以是他們挑選到了籠統主義，康定斯基冇趕上去美國，但蒙德裡安去了，那邊另有波洛克等人，他們欣喜若狂，哇哦，大師都失心瘋了，太棒了。

但是看到這些人的神采，林海文就明白本身冇有走錯路，如果是二十年前，前蘇方纔崩壞的時候，歐洲人冇有阿誰膽量，他們能公開裡罵老美是土鱉，行動上卻不會偏離西方天下。乃至幾遍是金融危急之前，歐洲人的挑選都一定會是yes。

然後產生了甚麼，大師都曉得了，籠統表示主義出世了，西方的藝術中間也從巴黎，轉移到了紐約，接著歐洲的聲音垂垂消逝，當我們提及西方當代藝術的時候，誰還能想到發源於歐洲的這些畫派、主義呢？隻要紐約的那些東西！”

是的，第二次文藝答覆，固然林海文冇有提到這個詞彙，但在場的統統歐洲畫家，都不約而同想到這一點，古典主義、具象畫的回潮，對鬼畫符說不——這就是第二次文藝答覆。

“畢加索前期的作品，以及達利的，我固然並不能賞識，但我也不會感覺它們毫無代價——至於有多少代價，那是另一個題目。但湯伯利的《黑板》，波洛克的《第五號》，雷曼的《無題》等等這些聞名遐邇的作品，這些在拍賣場上叱吒馳騁的作品，我實在以為它們和渣滓無異——需求誇大的是，我說的是畫作，而非畫家，我信賴波洛克會是一個充滿思惟力的分歧平常的人，但這不能竄改他的畫，是一個不具有繪畫內涵的工藝品，是很高貴的工藝品，僅此罷了。”