136.第136章 姊妹情兒女癡【第四幕】迷陣（29）[第1頁/共2頁]

加藤義男垂眸哂笑一聲，清楚大島浩暗諷本身繁忙有為，辛苦一場終不過是為彆人做了嫁衣。乃至挖苦本身永久不是其政治敵手，不如此後諸事不問，卸甲歸田為好。他遂愈發平靜神采，語聲驕易：“不想大島君既酷好獨逸文明，也對中漢文學很有研討，真不愧是曾被山縣前輩讚美有加的才俊【128】。正如《禮記》所言‘一張一弛，文武之道’【129】，以是諸事有張有弛之際，更須‘聞道有前後，術業有專攻’【130】，即各擅其能，各儘其責。不然何故如韓昌黎般，‘文武’兼備、修真悟‘道’？”

【131】全句為“一瓶不響，半瓶閒逛”，比方充分的人謙善寡言，而陋劣的人恰美意顯現誇耀本身。出自宋?宗杲錄《大慧普禪師宗門武庫湛堂和尚》：“你這瓶子本自乾淨，卻有這些惡水在內裡，又不滿，儘管響，要得不響，須是依前傾出颺卻蕩洗了，卻滿著一瓶好水便不響，因甚不響？蓋謂滿了。”

【126】這是日本安然期間前期的和歌歌人紀友則的作品，歌名為《寬平帝時七夕之夜令殿上人等作歌期間人作》。

註釋：

【127】韓昌黎，即唐朝聞名墨客韓愈，字退之。因為他自稱昌黎，世遂稱之為韓昌黎，著有《昌黎先生集》。此句出自《進學解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，描述一年到頭辛辛苦苦地事情或學習，不得半晌歇息。

【129】出自《禮記雜記下》：“張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也。一張一弛，文武之道也。”

【132】日置，即彼光陰本駐華公使日置益。袁世凱及“二十一條”等史料詳見文中第二章第三幕《幻滅》注【12】、【13】。

【128】本日本二戰期間長洲派元老山縣有朋，大島浩的父親大島健一是他的親信之一，曾在文中第二章第三幕《幻滅》被提及

這時，伴著康康舞的歡暢節拍，一陣宏亮的笑聲與麋集的碎步聲自室內響起，明顯會場內還是鏖集擾擾，興趣盎然。

【130】出自韓愈《師說》，此語是該文的名句。

“夜渡銀河水，不知覓路行。亂忙尋淺處，忽覺已拂曉。【126】”見室外一片寂然，大島浩半倚著鏤花鐵藝護欄，不由感慨而發，“記得支那大墨客韓昌黎曾警告國子監門生‘兀兀窮年，焚膏繼晷’。【127】可惜他卻忘了身心如同弓弦，繃得久了必必要鬆一鬆，不然絃斷弓折，便再也不能跟從懦夫馳騁疆場，成建功勞。更錯過了多少人間名勝，抱憾畢生啊！”

可大島浩未曾為此感到愉悅，反而板起國字臉，心中破口痛罵加藤義男可愛之至——一來嘲笑本身雖諳張弛之道，卻渾然不曉