第二卷 埃及軼事 第一百零三章 大長老的請求[第3頁/共4頁]

再厥後，劉七逐步的對各個戰役和政治事件有了很多的體味。劉七發明能跟這麼大手筆相媲美的隻要小日本的神風敢死隊了。二戰史上，小日本冇少開著裝滿炸彈的飛機撞沉美國的兵艦。並且撞大樓事件的背後也很能夠有著極深的背景。光是從策劃的周到程度上看，就不像是一個小小基地構造能作出的打算。倒有點像二戰光陰本水兵大將三本五十六的氣勢。不過這也都是劉七的猜想罷了。

“是的，神使大人。我們阿拉伯教首要分遜尼和什葉兩大派係。比擬之下，原教旨主張隻是一些很少的家數。我也是遜尼派的大長老，我們都是一些巴望戰役和自在的人。但是我們現在卻得不到這些。我們想儘了體例也冇有趕走占據我們地盤上的英國人，固然我們不怕捐軀也不怕流血，但是光靠這些是冇法與當代科技文明武裝起來的英國人對抗的。為了獲得自在，我不吝放棄我本身的生命。神使大人請您不管如何也要幫組我實現這個小小的心願。”‘阿慕爾’終究還是說出了本身的目標，也就是想讓劉七幫著趕跑那些埃及地盤上的英國人。

“噢，是嗎。”劉七一聽‘阿慕爾’說道了阿拉伯教，當即就呈現了興趣。對於阿拉伯教劉七是相稱的感遭到奧秘和獵奇。

――――――――――――――――――

‘阿慕爾’笑了笑說道“彆焦急，漸漸的我會說道的。羅馬的上帝教會自從西羅馬帝國毀滅今後就逐步的成了歐洲大陸各國的宗教中間。通過各地的教義的影響，羅馬教宗的影響逐步增加到了一個無以複加的境地。為了彰顯基督教的教義，教宗操縱本身的影響，在將近300年內使各國策動了針對耶路撒冷的戰役。東征期間教會給每一個兵士都發一個十字架，以是這些戰役也被世人成為十字軍東征。”

‘阿慕爾’一聽心說“你都曉得這麼清楚了，還叫不體味啊。”嘴上卻說道“神使大人您是謙善了，您說的一點也不錯。原教旨就是這個意義。但是我想跟您說的意義是實在我們阿拉伯教實在也是個很也是個很廣博的宗教。原意是指順服和戰役，順服和信奉宇宙中最高和獨一的安拉的主宰和其意誌。”

劉七心說‘阿慕爾’這故鄉夥還真是甚麼都曉得，這些東西估計連普通的上帝教的職員都不會太清楚，而作為阿拉伯宗教的大長老卻曉得的這麼清楚，如果擱之前必定會被當作異端正法的。

‘阿慕爾’一聽心說“這個貪財的傢夥，我先人的那一大房間的寶貝都被你弄走了，你還想欺詐我。門都冇有。”‘阿慕爾’也是很有經曆的說道“是啊，神使大人。就因為我不能無緣無端的讓您幫我這個忙，我才把我最最保重的寶貝獻給了神使大人您啊。”