第四章 達摩壁觀法[第3頁/共4頁]

“額！竟然是佛陀！！”

這一步最關頭的就是信奉，真正的信奉。很多人會說，酒肉穿腸過，佛祖心中坐。實際上，說這話的人，大多數都是酒肉穿腸過，回家玩老婆。宿世這類偽僧比比皆是。

法海修心的法門叫做《達摩壁觀法》，這是一門純粹的修心法決，在大林寺內修煉這門法決的淺顯僧侶極少，大多數僧侶都是在踏入長生境後纔會修煉這門心法。因為法海環境特彆，冇法練武，風雅丈才例外將達摩壁觀法傳給了法海，以作修心之用。

禪定境地，簡樸說就是一個信奉法相化的狀況，也就是心中有佛。這個佛分很多種，有金剛、伽藍、羅漢、尊者、菩提、佛陀之分，反應的是修者內心信奉果斷強大的程度。古往今來，絕大多數修佛者踏入禪定境地，修成的都是金剛和伽藍，隻要極少數具有大慧根，轉世大能者，才氣修成他們宿世所對應的本命佛陀法相。

意念催動下，達摩壁觀法訣再次緩慢流轉，法海識海以內的虛影驀地間披收回萬丈金芒，彷彿漫天星鬥將光輝都加持在他身上普通。

由武入法，就是通過煉體斷木、煉骨碎石、煉氣化金，體內凝集千鈞之力，一舉衝關踏入長生秘境。這也是當今天下最流行的修行體例，入法速率快，並且，就算冇法踏入長生境，也能修得一身武功。

現在的法海卻分歧，固然也有些沉浸，但是他在前天生天麵對無數引誘，燈紅酒綠、聲色犬馬，豐富的經曆讓他具有著極強的辯白力，明白現在的感受就是一個想要拉他上馬的“坑”，一頭要攔他來路的“虎”。以是心生警悟，硬生生以絕強毅力從這類飄飄欲仙的感受中復甦過來，靈台逐步變得一片空明。

人言天上有佛，佛言人間有我，佛在人間，佛在內心，佛便是我，我便是佛。

此時，虛空中再也冇有甚麼光輝，統統都是幻覺。法海曉得，這第二步觀想也算勝利了，這也是十年來的第一次。修心比習武難就在於此，心神隻要一朝失守，立即前功儘棄。

人族乃聰明之長，修煉起來一年能抵妖妖怪怪十年百年。但是，對於人族來講，修真最大的限定就是壽命太短。當今天下，也隻要天下第一人的人皇天子，敢以萬歲自居，但實際上，能活過百歲的天子都少之又少。

在大林寺中，冇法習武的法海是極少數尋求由心入法的異類。

簡而言之，淺顯的修心法是擔當之法，達摩壁觀法例是締造之法。

這個天下，人生苦短，修真隻是為求長生。何謂長生？對這個天下的人來講，長生就是萬壽無疆，也就是活到萬歲萬年。

修道者築基拓經脈，修佛者築基則是擴識海。

外靜內動，肉靜靈動，形靜神動，意靜念動！