第066章 正義女神[第1頁/共4頁]

但是跟著人類的逐步腐蝕，阿斯特萊亞開端因為人類的罪過對他們心生仇恨，永久分開地球回到了身在天國的父親宙斯那邊，並化為了天上的處【女】座。在這個說法當中，阿斯特萊亞形象峻厲，是犯法的獎懲者，她與複仇女神有很多共同點。

比如我們這裡三大處【女】神——女戰神雅典娜、玉輪女神阿爾忒彌斯、女灶神赫斯提亞。固然她們都發誓要保持純潔，但真正毫無不好記錄的就隻要赫斯提亞，她也是最後的處【女】神。她看不慣本身地點混亂以及亂侖征象頻繁的奧林匹斯山眾神體係。她是真正處【女】們的保護神。相對於她來講，雅典娜和阿爾忒彌斯就顯得有些造作了。

而現在，我們已經成為神，對於這些也有著必然的瞭解，不管我們是甚麼星座，我們都將會挑選第三條路——擺脫運氣的節製，以後再來挑選。而不是在運氣給我們出的困難之前，殫精竭慮的考慮甚麼纔是精確，甚麼纔是弊端。”

而關於神的傳說，老是那麼模棱兩可，麵前的女神像手裡的穀物預示著她應當是穀物女神；也有人說她與阿佛洛狄忒有所關聯；另有人以為她就是運氣女神，因為她的頭部消逝在群星中；另有人說她的本質中實在埋冇著和女神伊西斯暗合之處……凡此各種，但是真正的處【女】神實在是一個異化的形象，同期間表敷裕與瘠薄。次序與公理，而又與玉輪崇拜息息相乾。

以是，處【女】一詞的含義也就分歧了，它底子代表不了純潔。這裡的女神形象而像是如之前我們將金牛座代表的阿佛狄洛忒一樣，她是不節製的頻繁信交，以是，她把醜比神甩了，到處亂來。當然，這也不能怪她。

這也是維西大陸真正崇拜女灶神赫斯提亞，超越統統神明的一個啟事，就連神王宙斯都冇有這麼強大的眾生信奉之力。在這裡，阿爾忒彌斯卻也被稱為三處【女】神之一的啟事就是對這個詞的彆的一種瞭解。這裡的處【女】用於未婚女子，卻並不拘泥於她是否純潔，偶然候乃至也會用來指未婚母親。

“呼！”紅蓮長長的吐出了一口捲菸，對於白龍的說法，他非常附和：“哈哈，白老說的對極了，我們現在體味十二星座的出處和必然的假說，但我們的目標始終穩定。我們之以是體味，是為了獲得能夠擺脫運氣的力量，而不是在運氣跟前做個“好孩子。”。我們要做的是，斷根那些本身被運氣捉弄，他們本身不抗爭，反而又將這些不幸強加給弱者的神靈們，妖月的屠刀就是斬的這類偽神偽仙。(未完待續。。)

處【女】這個詞就像這個星座一樣，本身也是龐大的。隻是我們更偏向於將它瞭解為那些何嘗過男女之事，毫無經曆的女子，但這實在和它本來的意義相差甚遠。有些神話中的處【女】神就不是處【女】。說到這裡，我們又要提到玉輪女神阿爾忒彌斯的暗中麵，她為甚麼喜好鹿？這但是姓玉的代表，不但如此，另有她的百獸。