第一百一十八章 王緒其人[第1頁/共4頁]

剛纔扯著嗓子喊的時候倒不感覺，這會歇下來以後，才發明本身口乾舌燥的。

最簡樸的，便是將光州的糧食搜刮一空，雙上奉上。他便能夠持續當他的光州刺光，秦宗權也不會再難堪本身了。

再想想他們對上帝教徒的毒害，逼得人家不得不遠逃美洲，再想想他們燒死布魯諾的殘暴，不就是冇有承認他們宣稱的地心說麼。

又打退了秦兵的一次打擊，王緒也鬆了一口氣。

以是，便有了古來便有之的，仗義每多屠狗輩，最是無情讀書人的說法。

王緒，也是一個屠伕，按把握話語權的讀書人的話來講，就是一個身上到處都是缺點，一無是處的屠伕，乃至，他還能夠說是一個違逆不順的叛匪。因為，趁著黃巢做亂的當兒，這廝也竟然敢起兵造反，占有了諸多的州縣。這不是目無尊上是乾甚麼？如果這天下都能這模樣亂來，那還如何表現他們讀書人的優勝感。

固然初心這個詞，被某狗貨用得爛得不能再爛了，但王緒，固然冇讀啥書，卻一向謹行不逾的謹守著。

這些信奉，乃至底子都不需求成文的檔案，因為它已經深深的刻入這個民族的血脈當中，代代相傳，以那彷彿是腐朽不堪的封建宗族的體例，連綿不斷，是以，也纔有了中原數千文明不竭的盛況。

中國有一群讀書人，常常言辭確實、點頭晃腦的宣稱道，天朝，不可的，這是一個一個完整冇有信奉的民族和國度。

“老天爺，莫非你真的要亡我麼，”王緒方纔要站起家來，驀地聽到這陣聲音，頓進如同被抽走了脊梁一樣，失神的一屁股坐在了地上。

至於光州的百姓們如何，他也完整能夠不管。

隻是，可惜的是，都會化帶來了文明的當代社會，但在都會化以後那些宗族文明日漸消逝以後我們的傳統和傳承，到底還能儲存多少，那就隻要天曉得了。

也不能說那幫讀書人就冇有信奉了，他們信奉的是他們本身，他們信奉的是權勢，是職位，是名譽。隻要誰給他們這些，他們就信奉誰，他們就向誰磕認服軟。不管是公理還是險惡，他們的心目中，永久不如他們本身尋求的官位和職位的首要。

可就算如許，王緒彷彿做的是黃巢的所謂義兵的一樣的替天行道，為民請命的事情。但在王緒的腦海裡，卻彷彿將本身當作大唐的臣子。是以，當大唐朝廷對他停止招降的時候，他不假思考便答允了下來。

然後接下來，他們是各種美化基督教的言語，在他們的認識裡，彷彿這個天下上，冇有了基督教以後，就會收支天下末日普通。

是以，義之地點，雖千萬人吾亦往矣的讀書人，是如此的鮮少。

如果還能回到疇前，王緒甘願本身還是阿誰小小的屠伕，過著怡然得意的小日子。現在的日子，固然看起來挺風景的。但隻要經曆過以後，他才曉得如許有多苦多累。