第107章 初聞佛法[第1頁/共3頁]

“尼姑是甚麼？”

“佛法三層，般若、大乘（又叫金剛冥王）和如來。前兩層，女性佛法修行者，皆有專門的稱呼，彆離為比丘、覺姆、度母、佛母、空行母和明妃，以對應男性修行者的沙彌、聖僧、加藍、金剛、羅漢和明王！

“仲叔，你會死嗎？我不要你死！”

那麼大的鳳凰虛影飛到了天上，又是雷電又是河水，鳳息穀近在天涯又如何能夠看不見。

蘇慧心明天擔憂了一天，本日見到薑逸又要出去，心中不免有些擔憂。

佛教固然是人類三大聖教之一，但因為其首要流行於西漠，以是世人對其體味，也僅僅隻是流於大要。

樂衎辛苦登山，見神秀大修飄飄，行走之時甚是蕭灑，忍不住開口說道。

幾人都是修行者，腳程較普通人要快上很多。

神秀點頭說道：“確有其事，梵音佛光近似儒家聖道長河，代表著佛法修行的聖道。隻是儒家相對特彆，相對輕易觸發聖道長河。但是佛法和道法修行，想要激發聖道共鳴，卻並非輕易之事。梵音佛光的呈現，大多是在修行衝破金剛明王鏡，進入如來境之時。”

而薑逸固然現在不再坦白儒道修行之事，但是對於佛法的修行，薑逸也還是感興趣的，如果能夠儒佛兼修，天然是最好。

薑逸一邊幫南生擦眼淚，一邊謹慎的解釋和安撫 。

神秀嗬嗬笑著迴應，卻又看向薑逸，戀慕說道：“傳聞薑聖兩次聖光灌體，身材健旺非常，現在看薑聖穿越山林如履高山，攀登之時健步如飛，看來所言非虛啊！”

之前練習書法，超越的經籍可不在少數，那是否會激發梵音佛光呢？

實在薑逸在水盆中，見到本身現在這番模樣時，也是被驚的不輕。

南生抱著薑逸，淚眼汪汪。

薑逸也是解釋了半天，這才讓世人信賴本身冇事，讓南生破涕為笑。

頭髮、眉毛，全都白了，與本身這少年麵相相共同，說不出來的奇特，這讓薑逸也非常的愁悶。

薑逸並未見過這個天下的寺廟，隻要宿世印象中，那些金碧光輝，占據統統景區的龐大修建群。

像神秀所說的這些，薑逸之前也有傳聞，但是不及神秀說的全麵，並且有必然的偏差。

但 ，這就是青萍山，寒棲寺！

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像那一對佛子，皆是天賦過人，佛法高深，現在兩人皆是金剛境中期，男性名為雷音，稱為雷音金剛。女性名為妙音，稱為妙音佛母！你所說的削髮，應當是指專門住在廟中修行吧 ，這倒是目前的常態。”

不過眼下來講，還是要看看本身可否修行佛法，那寒棲寺的老衲人是否情願為本身開悟。

朝晨起床的時候，南生見到薑逸模樣，還覺得他是生了甚麼絕症，頓時驚懼的哭了起來。